Ordre
de Cultes Et des Cérémonies
LES
CHARGES D’OFFICE
ET QUELQUES RECOMMANDATIONS DANS L’EGLISE DU CHRISTIANISME
CELESTE
CHANT
POUR LE RITUEL D’ENTREE ET DE SORTIE
PSAUMES
POUR CULTE EN MEMOIRE DES DEFUNTS
CULTE
DU SOIR (19 HEURES) : DIMANCHE – MERCREDI –VENDERDI
CULTE
DES FEMMES STERILES
..... ET AUTRES NECESSITEUX (HOMMES ET FEMMES)
CULTE
DE VENDREDI ( A 13 heures) AU JARDIN
DE PRIERE
CULTE
DU 1er JEUDI AU VENDREDI A 0 HEURE
(heure locale)
CULTE
POUR LA FONDATION D’UNE PAROISSE
CULTE
POUR L’INAUGURATION D’UN TEMPLE
CULTE
EN L’HONNEUR DE LA SAINTE VIERGE MARIE
CEREMONIE
DE LA FETE DES RAMEAUX
CULTE
D’ACTION DE GRACE DE FIN D’ANNEE
CULTE
D’ACTION DE GRACE DEBUT
D’ANNEE
ORDRE
DU CULTE DE LA CEREMONIE DE REMISE
DE DIPLOME
fin.
AVANT-PROPOS
Le CHRISTIANISME CELESTE est né avec toutes ses institutions. Les rites
et ordonnances de l’Eglise n’ont pas été révélés en un seul jour…Notre façon de
prier et de faire le culte est particulier. L’ordre à suivre pour chaque office
est celui révélé par le Saint-esprit et recueilli dans un livret intitulé
« ORDRE DE CULTE » obtenu du SIEGE SUPREME à PORTO-NOVO.
PROPOS DU PROPHETE
PASTEUR FONDATEUR SAMUEL BILEOU JOSEPH
OSCHOFFA
Ils sont conservés dans les archives de
l’Eglise au Bénin et dans « CONSTITUTION » éditée au Nigeria en
1980 (Art .95).
-Le présent ORDRE DE CULTE authentique
éditée par le siège de l’Eglise du Christianisme Céleste harmonise toutes les
pratiques cultuelles les débarrassant ainsi des déviations constatées ça et là.
LES CHARGES D’OFFICE
ET QUELQUES RECOMMANDATIONS
DANS
L’EGLISE DU CHRISTIANISME CELESTE
Pour les
cultes, les fidèles se mettent en habit de prière (robe blanche).
Dans le temple, les fidèles en tenue de ville, donc sans
habit de prière, s’asseyent sur les sièges proches de l’entrée du temple et
sortent en dernière position.
Les principales charges d’office sont assurées par
les hommes (conduite- lecture -prière sur les quêtes, prédication, etc.)
Les femmes interviennent dans les prières de 3 ou 7
personnes, les prières finales et la collecte des quêtes.
LE
MAITRE D’AUTEL :
Il a pour charge de dresser l’autel, d’encenser,
d’allumer les bougies, d’asperger de l’eau bénite.
LE
PORTIER :
Il est chargé de l’ordre, de la discipline et de la
sécurité au cours des cultes.
LE
CONDUCTEUR :
C’est l’officiant principal qui dirige la prière et
le culte
LE
LECTEUR :
Il est l’officiant chargé de faire la lecture biblique (en langues
nationales ou en langues étrangères).
LE
PREDICATEUR :
Il prêche la bonne nouvelle en se basant sur les
textes du jour et exhorte les fidèles.
LE
SECRETAIRE DU COMITE PAROISSIAL :
Il est chargé des annonces.
AUTRES
RECOMMANDATIONS :
*Le signe de croix se fait avec la formule :
Gloire soit au Père, au fils
et au Saint-Esprit.
Réponse : Comme il était au
commencement, maintenant et toujours aux siècles des siècles. AMEN !
*Sonneries de la clochette :
Le conducteur incliné ou
prosterné sonne 3 coups de clochette pendant que l’assemblée se prosterne et
répète après les 3 coups : Saint-
Saint- Saint est l’Eternel des armées.
Les 3 coups sont sonnés en 3 temps soit au total 9
coups de clochette.
*Attitude pendant les chants de culte :
Tous les fidèles restent debout
pour chanter.
*La
prière avant la prédication :
Elle est faite par le prédicateur qui
la dit à genoux à sa place.
*La
prière après la prédication :
Elle est faite par le conducteur
après un temps d’introspection qui dure une à deux minutes. Il arrive qu’un
autre devancier soit chargé de faire la prière sur la prédication.
*La collecte de la quête en temps
ordinaire est assurée par un homme et une femme qui tiennent chacun un
réceptacle ou pochette conçu à cet effet. Une bougie est fixée sur chaque
réceptacle ou on la tient en main. L’effectif des collecteurs est renforcé les
dimanches et jours de fêtes.
LES
PRIERES DANS L’EGLISE :
-La prière de trois (3) personnes
commence par un homme ensuite une (1) femme, enfin un (1) homme.
-La prière de sept (7) personnes suit le même ordre précité
mais continue par une femme puis un homme, ensuite une femme pour finir par un
devancier d’une hiérarchie plus élevée que les autres.
CHANTS
ET PRIERES EN LANGUE :
-Les chants et prières sont à traduire en toutes
langues pour permettre leur compréhension.
-Pour les cultes du Vendredi soir, du 1er
jeudi du mois et ceux de la semaine sainte, il est donné de s’asseoir sur une
natte ou à même le sol. On n’utilise ni chaises, ni bancs.
SANCTIFICATION DU TEMPLE :
Avant tout culte, les lieux doivent être
sanctifiés par l’aspersion d’eau bénite et l’encensement de l’intérieur du
temple quelques minutes avant l’heure de l’office.
ENTREE ET SORTIE DU TEMPLE
L’ordre
à suivre est fixé par le Psaume 68 : 25-28
L’ENTREE : Elle s’effectue de la manière
suivante :
1°/- Le Maître d’Autel en tête avec encensoir – La chorale
ensuite et le conducteur (entrent par la porte centrale).
2°/-
Suivent par la porte des hommes ou des femmes :
NON
OINTS (ENFANTS ET FIDELES SIMPLES)- LES DEHOTOS- LES ASSISTANTS ALLAGBAS-
ASSISTANTS WOLIDJAS – ASSISTANTS LEADERS puis LES ALLAGBAS- WOLIDJAS – WOLIDERS
et les LEADERS.
3°/- Enfin par la porte centrale les devanciers suivants :
LES
SENIOR ALLAGBAS- SENIOR WOLIDJAS- SENIOR LEADERS- VENERABLES SENIOR ALLAGBAS-
VENERABLES SENIOR WOLIDJAS ET WOLIDERS- VENERABLES SENIOR LEADERS ensuite la
classe des EVANGELISTES.
HONORABLES ASSISTANTS EVANGELISTES-
ASSISTANTS EVANGELISTES- HONORABLES EVANGELISTES- EVANGELISTES- HONORABLES
SENIOR EVANGELISTES- SENIOR EVANGELISTES- VENERABLES SENIOR EVANGELISTES- LES
SUPERIEURS EVANGELISTES puis le PASTEUR.
4°/-
La sortie se fait de la même manière mais le Maître d’Autel ne marche plus
devant, celui-ci sans encensoir entre dans le rang des fidèles hommes.
Les devancières sortent en
même temps que les hommes de leur hiérarchie, les EVANGELISTES et le PASTEUR
suivrent, enfin ceux qui ne sont pas en tenue de prière ferment la marche.
N.B : Les temples de l’Eglise du Christianisme
céleste doivent avoir à la façade trois (3) ouvertures servant d’entrée et de
sortie.
CHANT POUR LE RITUEL D’ENTREE ET DE SORTIE
Ce
rituel a ses propres chansons connues et chantées par la chorale.
Chant
d’entrée : YARAH- SAH- RAH cantique N°2 obligatoire.
La chorale peut entonner d’autres
chants, mais ensuite on chante YARAH- SAH- RAH (YARA- SAMATA) pour l’allumage des bougies. (Traduction : Allumez
le feu sacré des cieux car Dieu est Lumière et un feu qui embrase). Eviter la
déformation du sens réel de la Puissance du Verbe :
On
chante YARAH- SAH- RAH jusqu'à l’entrée à l’Autel du dernier devancier qui doit
y prendre place.
Chanson
à genoux : Allons à l’Eternel … (YAH RAMAN IH YA RAMAN) deux fois et
allons à l’Eternel à chanter une fois pour atteindre les trois (3) répétitions.
Sortie :
Tout chant à l’initiative de la chorale est accepté comme chant de sortie mais
de sortie mais l’on doit terminer par JERI-
MOYAMA.
Chant
de quête : Les chants de quêtes sont laissés à l’initiative de la
Chorale. Pendant la quête les fidèles restent assis. Il en est de même pour le
conducteur.
*La
quête marque le début des offrandes, des actions de grâce et de diverses
collectes de dons volontaires.
Entienne
ou Anthem : c’est une brève animation par la chorale avant la
prédication. Cela réveille les esprits engourdis et dispose à une bonne écoute
de la parole de Dieu.
Les
Antiennes ont surtout lieu lors des fêtes de moissons et quelquefois les
Dimanches, mais ne font pas partie du rituel. Pendant l’antienne, seule la chorale chante debout et les fidèles restent
assis.
Les
sept (07) chants de l’office du Dimanche : Sept (07 ) chants
spirituels sont chantés debout par
toute l’assemblée tel qu’il a été révélé pour la messe dominicale et se
répartissent comme suit :
1- 1- Après la 1ère
prière du conducteur qui suit les Ps 51 et 24 et le Notre Père. .
2- 2- Après la prière qui suit le
Psaume 118 ou Ps 27 ou 136.
3- 3- Après le Ps 72 et la prière
de 3 personnes.
4- 4- Après la prière silencieuse,
le Ps 20 et une courte prière.
5- 5- Après le Gloria de la 1ère
lecture.
6- 6- Après le Gloria de la 2ème
lecture.
7- 7- Dernière chanson avant la
dernière prière.
N.B : L’assemblée chante debout ces sept
(07) chansons du rituel données par le Saint Esprit.
Chants
pour action de grâce : on chante des chants d’animation composés par
la chorale ou des chants donnés par l’Esprit- Saint. La chorale est libre de
choisir entre ces deux types chansons.
LE NOTRE PERE (LE PATER)
(Mathieu 6 : 9 à 13 / LUC 11 : 1 à 4)
Notre Père qui es aux
cieux !
Que ton nom soit
sanctifié !
Que ton règne vienne ;
Que ta volonté soit faite
Sur la terre comme au ciel.
Donne nous aujourd’hui
Notre pain de ce jour
Pardonne nous nos offenses,
Comme nous pardonnons aussi
A ceux qui nous ont offensés
Et ne nous soumets pas à la
tentation
Mais délivre nous du mal
Car c’est à toi
qu’appartiennent
Le règne, la Puissance et la
Gloire
Pour les siècles des
siècles A M E N !
LE GLORIA
Gloire au père, au Fils et au Saint- Esprit !
Comme il était au commencement, maintenant et
Toujours aux siècles des siècles. A M E N !
N.B : Dans l’Eglise du Christianisme
Céleste, le signe de croix se fait avec cette formule.
Pour ce signer les doigts de la main touchent
le front, ensuite la poitrine puis tout à tour les épaules (gauche et droite).
LE CREDO
OU LE JE CROIS EN DIEU
Le
Credo ou Je crois en Dieu renferme toute la doctrine chrétienne de l’expression
de la foi.
Il
est souvent récité avant le Baptême au bord du cours d’eau et toujours avant la
prédication par l’Assemblée des fidèles de l’Eglise.
CREDO
Je crois en Dieu le Père
Tout- Puissant
Créateur du Ciel et de la Terre
Et en Jésus- Christ son Fils
unique notre Seigneur
Qui a été conçu du Saint-
Esprit
Est né de la Vierge Marie
A souffert sous PONCE PILATE
A été crucifié
Est mort, a été enseveli
Est descendu aux Enfers
Le troisième jour, est
ressuscité des morts,
Est monté aux cieux,
Est assis à la droite de
Dieu le Père Tout- Puissant
D’où il viendra juger les
vivants et les morts
Je crois au Saint- Esprit
En la Sainte Eglise du
Christianisme Céleste
A la communion des Saints
A la rémission des péchés
A la résurrection de la
chair
A la vie éternelle. A M E N !
QUELQUES PSAUMES USUELS
Psaume 51 : EYIBA (3 fois)
3-
O Dieu aie pitié de nous dans ta bonté ; Selon ta grande miséricorde,
efface nos transgressions ;
4-Lave
nous complètement de notre iniquité, Et purifie- nous de notre péché.
5-
Car nous reconnaissons nos transgressions, Et notre péché est constamment
devant nous.
6-
Nous avons péché contre toi seul, Et nous avons fait ce qui est mal à tes yeux,
En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.
7-
Voici, nous sommes nés dans l’iniquité, Et notre mère nous a conçu dans le
péché.
8-
Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur : fais donc pénétrer la
sagesse au-dedans de nous !
9-
Purifie- nous avec le sang de Jésus Christ, et nous serons purs ; Lave-
nous et nous serons plus blancs que la neige.
10-
Annonce- nous l’allégresse et la joie Et les os que tu as brisés se réjouiront.
11-
Détourne ton regard de nos péchés, efface toutes nos iniquités.
12-
O Dieu crée en nous un cœur pur, Renouvelle en nous un esprit bien disposé.
13-
Ne nous rejette pas loin de ta face, Ne nous retire pas ton esprit saint.
14-
Rends- nous la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté nous
soutienne.
15-
Nous enseignerons tes voies à ceux qui les transgressent, Et les pécheurs
reviendront à toi.
16-
O Dieu, Dieu de notre salut ! Délivre nous du sang versé, Et notre langue
célébrera ta miséricorde.
17-
Seigneur ouvre nos lèvres, Et notre bouche publiera ta louange.
18-
Si tu eusses voulu des sacrifices, nous t’en aurions offert ; Mais tu ne
prends point plaisir aux holocaustes.
19-Les
sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est esprit brisé ; O Dieu !
Tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit.
20-
Répands par ta grâce tes bienfaits sur Sion, Bâtis les murs de Jérusalem !
21-
Alors tu agréeras des sacrifices de justice. Des holocaustes et des victimes
tout entières ; Alors on offrira des chants de joie en Action de Grâce
dans toutes les Saintes EGLISES.
PSAUMES 24 : JEHOVAH
RAMAH (3 fois)
1- A l’Eternel la terre et ce qu’elle renferme, Le
monde et ceux qui l’habitent !
2- Car il l’a fondée sur les mers, Et affermie sur
les fleuves.
3- Qui pourra monter à la montagne de
l’Eternel ? Qui s’élèvera jusqu'à son lieu saint ?
4- Celui qui a les mains innocentes et le cœur
pur ; Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jures pas pour
tromper.
5- Il obtiendra la bénédiction de l’Eternel, La miséricorde
du Dieu de son salut.
6- Voilà le partage de la génération qui l’invoque,
De ceux qui cherchent ta face, de Jacob !
-Pause.
7- Portes, élevez vos linteaux ; Elevez vous,
portes éternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrée !
8- Qui est ce roi de gloire ? L’Eternel fort et
puissant, l’Eternel puissant dans les combats.
9- Portes, élevez vos linteaux ; Elevez les,
portes éternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrée ! Que le
roi de gloire fasse son entrée ! Qui donc est ce roi de gloire ? L’Eternel
des armées : Voila le roi de gloire !
Pause.
PSAUME 20 : ELI BAMAH YABAH (3 fois)
Au chef des chantres. Psaume de David.
2.
Que l'Éternel t'exauce au jour de la détresse, Que le nom du Dieu de Jacob te
protège!
3. Que du sanctuaire il t'envoie du secours, Que de
Sion il te soutienne!
4. Qu'il se souvienne de toutes tes offrandes, Et
qu'il agrée tes holocaustes! -Pause.
5. Qu'il te donne ce que ton coeur désire, Et qu'il
accomplisse tous tes desseins!
6. Nous réjouirons de ton salut, Nous lèverons
l'étendard au nom de notre Dieu; L'Éternel exaucera tous tes voeux.
7. Je sais déjà que l'Éternel sauve son oint; Il
l'exaucera des cieux, de sa sainte demeure, Par le secours puissant de sa
droite.
8. Ceux-ci s'appuient sur leurs chars, ceux-là sur
leurs chevaux; Nous, nous invoquons le nom de l'Éternel, notre Dieu.
9. Eux, ils plient, et ils tombent; Nous, nous
tenons ferme, et restons debout.
10. Éternel, sauve le roi! Qu'il nous exauce, quand
nous l'invoquons!
PSAUME 72 : JEHOVAH LASS (3 fois)
1.
O Dieu, donne tes jugements au roi, Et ta justice au fils du roi!
2.
Il jugera ton peuple avec justice, Et tes malheureux avec équité.
3.
Les montagnes porteront la paix pour le peuple, Et les collines aussi, par
l'effet de ta justice.
4.
Il fera droit aux malheureux du peuple, Il sauvera les enfants du pauvre, Et il
écrasera l'oppresseur.
5.
On te craindra, tant que subsistera le soleil, Tant que paraîtra la lune, de
génération en génération.
6 .Il
sera comme une pluie qui tombe sur un terrain fauché, Comme des ondées qui
arrosent la campagne.
7.
En ses jours le juste fleurira, Et la paix sera grande jusqu'à ce qu'il n'y ait
plus de lune.
8.
Il dominera d'une mer à l'autre, Et du fleuve aux extrémités de la terre.
9.
Devant lui, les habitants du désert fléchiront le genou, Et ses ennemis
lécheront la poussière.
10.
Les rois de Tarsis et des îles paieront des tributs, Les rois de Séba et de
Saba offriront des présents.
11.
Tous les rois se prosterneront devant lui, Toutes les nations le serviront.
12.
Car il délivrera le pauvre qui crie, Et le malheureux qui n'a point d'aide.
13.
Il aura pitié du misérable et de l'indigent, Et il sauvera la vie des pauvres;
14.
Il les affranchira de l'oppression et de la violence, Et leur sang aura du prix
à ses yeux.
15.
Ils vivront, et lui donneront de l'or de Séba; Ils prieront pour lui sans
cesse, ils le béniront chaque jour.
16.
Les blés abonderont dans le pays, au sommet des montagnes, Et leurs épis s'agiteront
comme les arbres du Liban; Les hommes fleuriront dans les villes comme l'herbe
de la terre.
17.
Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil son nom se
perpétuera; Par lui on se bénira mutuellement, Et toutes les nations le diront
heureux.
18. Béni soit l'Éternel Dieu, le Dieu
d'Israël, qui seul fait des prodiges!
19. Béni soit à jamais son nom glorieux! Que
toute la terre soit remplie de sa gloire! Amen! Amen!
CULTE DU DIMANCHE
PSAUME 136 : ELIE-YAH (3 fois)
1
.Louez l'Éternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!
2
.Louez le Dieu des dieux, Car sa miséricorde dure à toujours!
3
.Louez le Seigneur des seigneurs, Car sa miséricorde dure à toujours!
4
.Celui qui seul fait de grands prodiges, Car sa miséricorde dure à toujours!
5
.Celui qui a fait les cieux avec intelligence, Car sa miséricorde dure à
toujours!
6
.Celui qui a étendu la terre sur les eaux, Car sa miséricorde dure à toujours!
7
.Celui qui a fait les grands luminaires, Car sa miséricorde dure à toujours!
8
.Le soleil pour présider au jour, Car sa miséricorde dure à toujours!
9
.La lune et les étoiles pour présider à la nuit, Car sa miséricorde dure à
toujours!
10.Celui
qui frappa les Égyptiens dans leurs premiers-nés, Car sa miséricorde dure à
toujours!
11
.Et fit sortir Israël du milieu d'eux, Car sa miséricorde dure à toujours!
12
.A main forte et à bras étendu, Car sa miséricorde dure à toujours!
13
.Celui qui coupa en deux la mer Rouge, Car sa miséricorde dure à toujours!
14
.Qui fit passer Israël au milieu d'elle, Car sa miséricorde dure à toujours!
15
.Et précipita Pharaon et son armée dans la mer Rouge, Car sa miséricorde dure à
toujours!
16
.Celui qui conduisit son peuple dans le désert, Car sa miséricorde dure à
toujours!
17
.Celui qui frappa de grands rois, Car sa miséricorde dure à toujours!
18
.Qui tua des rois puissants, Car sa miséricorde dure à toujours!
19
.Sihon, roi des Amoréens, Car sa miséricorde dure à toujours!
20
.Et Og, roi de Basan, Car sa miséricorde dure à toujours!
21
.Et donna leur pays en héritage, Car sa miséricorde dure à toujours!
22
.En héritage à Israël, son serviteur, Car sa miséricorde dure à toujours!
23
.Celui qui se souvint de nous quand nous étions humiliés, Car sa miséricorde dure
à toujours!
24
.Et nous délivra de nos oppresseurs, Car sa miséricorde dure à toujours!
25
.Celui qui donne la nourriture à toute chair, Car sa miséricorde dure à
toujours!
26.
Louez le Dieu des cieux, Car sa miséricorde dure à toujours!
PSAUME 118 : ELIE-YAH (3 fois)
1.
Louez l'Éternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!
2.
Qu'Israël dise: Car sa miséricorde dure à toujours!
3.
Que la maison d'Aaron dise: Car sa miséricorde dure à toujours!
4.
Que ceux qui craignent l'Éternel disent: Car sa miséricorde dure à toujours!
5.
Du sein de la détresse j'ai invoqué l'Éternel: L'Éternel m'a exaucé, m'a mis au
large.
6.
L'Éternel est pour moi, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes?
7.
L'Éternel est mon secours, Et je me réjouis à la vue de mes ennemis.
8.
Mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel Que de se confier à l'homme;
9.
Mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel Que de se confier aux grands.
10.
Toutes les nations m'environnaient: Au nom de l'Éternel, je les taille en
pièces.
11.
Elles m'environnaient, m'enveloppaient: Au nom de l'Éternel, je les taille en
pièces.
12.
Elles m'environnaient comme des abeilles; Elles s'éteignent comme un feu
d'épines; Au nom de l'Éternel, je les taille en pièces.
13.
Tu me poussais pour me faire tomber; Mais l'Éternel m'a secouru.
14.
L'Éternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé.
15.
Des cris de triomphe et de salut s'élèvent dans les tentes des justes: La droite
de l'Éternel manifeste sa puissance!
16.
La droite de l'Éternel est élevée! La droite de l'Éternel manifeste sa
puissance!
17.
Je ne mourrai pas, je vivrai, Et je raconterai les oeuvres de l'Éternel.
18.
L'Éternel m'a châtié, Mais il ne m'a pas livré à la mort.
19.
Ouvrez-moi les portes de la justice: J'entrerai, je louerai l'Éternel.
20.
Voici la porte de l'Éternel: C'est par elle qu'entrent les justes.
21.
Je te loue, parce que tu m'as exaucé, Parce que tu m'as sauvé.
22.
La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de
l'angle.
23.
C'est de l'Éternel que cela est venu: C'est un prodige à nos yeux.
24.
C'est ici la journée que l'Éternel a faite: Qu'elle soit pour nous un sujet
d'allégresse et de joie!
25.
O Éternel, accorde le salut! O Éternel, donne la prospérité!
26.
Béni soit celui qui vient au nom de l'Éternel! Nous vous bénissons de la maison
de l'Éternel.
27.
L'Éternel est Dieu, et il nous éclaire. Attachez la victime avec des liens,
Amenez-la jusqu'aux cornes de l'autel!
28.
Tu es mon Dieu, et je te louerai; Mon Dieu! je t'exalterai.
29.
Louez l'Éternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!
PSAUME 27 : ELIE-YAH (3 fois)
1.
L'Eternel est ma lumière et mon salut: De qui aurais-je crainte? L'Éternel est
le soutien de ma vie: De qui aurais-je peur?
2.
Quand des méchants s'avancent contre moi, Pour dévorer ma chair, Ce sont mes
persécuteurs et mes ennemis Qui chancellent et tombent.
3. Si
une armée se campait contre moi, Mon coeur n'aurait aucune crainte; Si une
guerre s'élevait contre moi, Je serais malgré cela plein de confiance.
4.
Je demande à l'Éternel une chose, que je désire ardemment: Je voudrais habiter
toute ma vie dans la maison de l'Éternel, Pour contempler la magnificence de
l'Éternel Et pour admirer son temple.
5.
Car il me protégera dans son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera sous
l'abri de sa tente; Il m'élèvera sur un rocher.
6.
Et déjà ma tête s'élève sur mes ennemis qui m'entourent; J'offrirai des
sacrifices dans sa tente, au son de la trompette; Je chanterai, je célébrerai
l'Éternel.
7.
Éternel! écoute ma voix, je t'invoque: Aie pitié de moi et exauce-moi!
8
Mon coeur dit de ta part: Cherchez ma face! Je cherche ta face, ô Éternel!
9.
Ne me cache point ta face, Ne repousse pas avec colère ton serviteur! Tu es mon
secours, ne me laisse pas, ne m'abandonne pas, Dieu de mon salut!
10.
Car mon père et ma mère m'abandonnent, Mais l'Éternel me recueillera.
11.Éternel!
Enseigne-moi ta voie, Conduis-moi dans le sentier de la droiture, A cause de
mes ennemis.
12.
Ne me livre pas au bon plaisir de mes adversaires, Car il s'élève contre moi de
faux témoins Et des gens qui ne respirent que la violence.
13.
Oh! Si je n'étais pas sûr de voir la bonté de l'Éternel Sur la terre des
vivants!...
14.
Espère en l'Éternel! Fortifie-toi et que ton coeur s'affermisse! Espère en
l'Éternel!
PSAUME 103 : AGAJAH-DUAL (3 fois)
1
.De David. Mon âme, bénis l'Éternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son
saint nom!
2
.Mon âme, bénis l'Éternel, Et n'oublie aucun de ses bienfaits!
3
.C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;
4
.C'est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de
miséricorde;
5
.C'est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme
l'aigle.
6
.L'Éternel fait justice, Il fait droit à tous les opprimés.
7
.Il a manifesté ses voies à Moïse, Ses oeuvres aux enfants d'Israël.
8
.L'Éternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche en
bonté;
9
.Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours;
10.Il
ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités.
11
.Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bonté est
grande pour ceux qui le craignent;
12
.Autant l'orient est éloigné de l'occident, Autant il éloigne de nous nos
transgressions.
13
.Comme un père a compassion de ses enfants, L'Éternel a compassion de ceux qui
le craignent.
14
.Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes
poussière.
15
.L'homme! ses jours sont comme l'herbe, Il fleurit comme la fleur des champs.
16
.Lorsqu'un vent passe sur elle, elle n'est plus, Et le lieu qu'elle occupait ne
la reconnaît plus.
17
.Mais la bonté de l'Éternel dure à jamais pour ceux qui le craignent, Et sa
miséricorde pour les enfants de leurs enfants,
18
.Pour ceux qui gardent son alliance, Et se souviennent de ses commandements
afin de les accomplir.
19
.L'Éternel a établi son trône dans les cieux, Et son règne domine sur toutes
choses.
20
.Bénissez l'Éternel, vous ses anges, Qui êtes puissants en force, et qui
exécutez ses ordres, En obéissant à la voix de sa parole!
21
.Bénissez l'Éternel, vous toutes ses armées, Qui êtes ses serviteurs, et qui
faites sa volonté!
22.
Bénissez l'Éternel, vous toutes ses oeuvres, Dans tous les lieux de sa
domination! Mon âme, bénis l'Éternel!
CULTE DES FEMMES STERILES
GENESE
15 VERSETS 1 à 6 : JEHOVAH
JECORAMI (3 fois)
1. Après
ces événements, la parole de l'Éternel fut adressée à Abram dans une vision, et
il dit: Abram, ne crains point; je suis ton bouclier, et ta récompense sera
très grande.
2. Abram
répondit: Seigneur Éternel, que me donneras-tu? Je m'en vais sans enfants; et
l'héritier de ma maison, c'est Éliézer de Damas.
3. Et
Abram dit: Voici, tu ne m'as pas donné de postérité, et celui qui est né dans
ma maison sera mon héritier.
4. Alors
la parole de l'Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n'est pas lui qui sera ton
héritier, mais c'est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier.
5. Et
après l'avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les
étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité.
6. Abram
eut confiance en l'Éternel, qui le lui imputa à justice.
SORTIE D’ENFANT
DEUTERONOME 28 : 1 à 14 : JEHOVAH JECORAMI (3 fois)
1. Si
tu obéis à la voix de l'Éternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique
tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, l'Éternel, ton Dieu, te
donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre.
2. Voici
toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage,
lorsque tu obéiras à la voix de l'Éternel, ton Dieu:
3. Tu
seras béni dans la ville, et tu seras béni dans les champs.
4. Le
fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, le fruit de tes troupeaux, les
portées de ton gros et de ton menu bétail, toutes ces choses seront bénies.
5. Ta
corbeille et ta huche seront bénies.
6. Tu
seras béni à ton arrivée, et tu seras béni à ton départ.
7. L'Éternel
te donnera la victoire sur tes ennemis qui s'élèveront contre toi; ils
sortiront contre toi par un seul chemin, et ils s'enfuiront devant toi par sept
chemins.
8. L'Éternel
ordonnera à la bénédiction d'être avec toi dans tes greniers et dans toutes tes
entreprises. Il te bénira dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.
9. Tu
seras pour l'Éternel un peuple saint, comme il te l'a juré, lorsque tu
observeras les commandements de l'Éternel, ton Dieu, et que tu marcheras dans
ses voies.
10. Tous
les peuples verront que tu es appelé du nom de l'Éternel, et ils te craindront.
11. L'Éternel
te comblera de biens, en multipliant le fruit de tes entrailles, le fruit de
tes troupeaux et le fruit de ton sol, dans le pays que l'Éternel a juré à tes
pères de te donner.
12. L'Éternel
t'ouvrira son bon trésor, le ciel, pour envoyer à ton pays la pluie en son
temps et pour bénir tout le travail de tes mains; tu prêteras à beaucoup de
nations, et tu n'emprunteras point.
13. L'Éternel
fera de toi la tête et non la queue, tu seras toujours en haut et tu ne seras
jamais en bas, lorsque tu obéiras aux commandements de l'Éternel, ton Dieu, que
je te prescris aujourd'hui, lorsque tu les observeras et les mettras en
pratique,
14. et
que tu ne te détourneras ni à droite ni à gauche de tous les commandements que
je vous donne aujourd'hui, pour aller après d'autres dieux et pour les servir.
PSAUME 113 : JERIMO-YAMAN (3 fois)
1
.Louez l'Éternel! Serviteurs de l'Éternel, louez, Louez le nom de l'Éternel!
2
.Que le nom de l'Éternel soit béni, Dès maintenant et à jamais!
3
.Du lever du soleil jusqu'à son couchant, Que le nom de l'Éternel soit célébré!
4.
L'Éternel est élevé au-dessus de toutes les nations, Sa gloire est au-dessus
des cieux.
5.
Qui est semblable à l'Éternel, notre Dieu? Il a sa demeure en haut;
6.
Il abaisse les regards sur les cieux et sur la terre.
7.
De la poussière il retire le pauvre, Du fumier il relève l'indigent,
8.
Pour les faire asseoir avec les grands, Avec les grands de son peuple.
9.
Il donne une maison à celle qui était stérile, Il en fait une mère joyeuse au milieu
de ses enfants. Louez l'Éternel!
PSAUME 128 : ELIE-YAH (3 fois)
1.
Heureux tout homme qui craint l'Éternel, Qui marche dans ses voies!
2.
Tu jouis alors du travail de tes mains, Tu es heureux, tu prospères.
3.
Ta femme est comme une vigne féconde Dans l'intérieur de ta maison; Tes fils
sont comme des plants d'olivier, Autour de ta table.
4.
C'est ainsi qu'est béni L'homme qui craint l'Éternel.
5.
L'Éternel te bénira de Sion, Et tu verras le bonheur de Jérusalem Tous les
jours de ta vie;
6.
Tu verras les fils de tes fils. Que la paix soit dans l’Eglise du Christianisme
Céleste ! (AMEN)
LUC 2 : 21 à 32 : JEHOVAH JIREH (3 fois)
21.
Le huitième jour, auquel l'enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna
le nom de Jésus, nom qu'avait indiqué l'ange avant qu'il fût conçu dans le sein
de sa mère.
22.Et,
quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse,
Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur, -
23.
suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera
consacré au Seigneur, -
24.
et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme
cela est prescrit dans la loi du Seigneur.
25.
Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste
et pieux, il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur
lui.
26.
Il avait été divinement averti par le Saint Esprit qu'il ne mourrait point
avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.
27.
Il vint au temple, poussé par l'Esprit. Et, comme les parents apportaient le
petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu'ordonnait la loi,
28.
il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit:
29.
Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S'en aller en paix, selon ta
parole.
30.
Car mes yeux ont vu ton salut,
31.
Salut que tu as préparé devant tous les peuples,
32.
Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d'Israël, ton peuple.
PSAUMES POUR CULTE EN MEMOIRE DES DEFUNTS
PSAUME 90 : ALFAJI-ARA-HACH (3 fois)
1.
Seigneur! tu as été pour nous un refuge, De génération en génération.
2.
Avant que les montagnes fussent nées, Et que tu eusses créé la terre et le
monde, D'éternité en éternité tu es Dieu.
3.
Tu fais rentrer les hommes dans la poussière, Et tu dis: Fils de l'homme,
retournez!
4.
Car mille ans sont, à tes yeux, Comme le jour d'hier, quand il n'est plus, Et
comme une veille de la nuit.
5.
Tu les emportes, semblables à un songe, Qui, le matin, passe comme l'herbe:
6.
Elle fleurit le matin, et elle passe, On la coupe le soir, et elle sèche.
7.
Nous sommes consumés par ta colère, Et ta fureur nous épouvante.
8.
Tu mets devant toi nos iniquités, Et à la lumière de ta face nos fautes
cachées.
9. Tous
nos jours disparaissent par ton courroux; Nous voyons nos années s'évanouir
comme un son.
10.
Les jours de nos années s'élèvent à soixante-dix ans, Et, pour les plus
robustes, à quatre-vingts ans; Et l'orgueil qu'ils en tirent n'est que peine et
misère, Car il passe vite, et nous nous envolons.
11.
Qui prend garde à la force de ta colère, Et à ton courroux, selon la crainte
qui t'est due?
12.
Enseigne-nous à bien compter nos jours, Afin que nous appliquions notre coeur à
la sagesse.
13.
Reviens, Éternel! Jusques à quand? ... Aie pitié de tes serviteurs!
14.
Rassasie-nous chaque matin de ta bonté, Et nous serons toute notre vie dans la
joie et l'allégresse.
15.
Réjouis-nous autant de jours que tu nous as humiliés, Autant d'années que nous
avons vu le malheur.
16.
Que ton oeuvre se manifeste à tes serviteurs, Et ta gloire sur leurs enfants!
17.
Que la grâce de l'Éternel, notre Dieu, soit sur nous! Affermis l'ouvrage de nos
mains, Oui, affermis l'ouvrage de nos mains!
PSAUME 38 : JEHOVAH-RAHAMAN (3 fois)
2.Éternel!
Ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.
3.
Car tes flèches m'ont atteint, Et ta main s'est appesantie sur moi.
4.
Il n'y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n'y a plus de
vigueur dans mes os à cause de mon péché.
5.
Car mes iniquités s'élèvent au-dessus de ma tête; Comme un lourd fardeau, elles
sont trop pesantes pour moi.
6.
Mes plaies sont infectes et purulentes, Par l'effet de ma folie.
7.
Je suis courbé, abattu au dernier point; Tout le jour je marche dans la
tristesse.
8.
Car un mal brûlant dévore mes entrailles, Et il n'y a rien de sain dans ma
chair.
9.
Je suis sans force, entièrement brisé; Le trouble de mon coeur m'arrache des
gémissements.
10.
Seigneur! Tous mes désirs sont devant toi, Et mes soupirs ne te sont point
cachés.
11.
Mon coeur est agité, ma force m'abandonne, Et la lumière de mes yeux n'est plus
même avec moi.
12.
Mes amis et mes connaissances s'éloignent de ma plaie, Et mes proches se
tiennent à l'écart.
13.
Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges; Ceux qui cherchent mon
malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies.
14.
Et moi, je suis comme un sourd, je n'entends pas; Je suis comme un muet, qui
n'ouvre pas la bouche.
15.
Je suis comme un homme qui n'entend pas, Et dans la bouche duquel il n'y a
point de réplique.
16.
Éternel! C’est en toi que j'espère; Tu répondras, Seigneur, mon Dieu!
17.
Car je dis: Ne permets pas qu'ils se réjouissent à mon sujet, Qu'ils s'élèvent
contre moi, si mon pied chancelle!
18.
Car je suis près de tomber, Et ma douleur est toujours devant moi.
19.
Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché.
20.
Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; Ceux qui me haïssent sans
cause sont nombreux.
21.
Ils me rendent le mal pour le bien; Ils sont mes adversaires, parce que je
recherche le bien.
22.
Ne m’abandonne pas Eternel ! Mon Dieu ne t’éloigne pas de moi !
23.
Viens en hâte à mon secours, Seigneur mon salut!
QUELQUES TEXTES
POUR REQUIEM
JACQUES 4 : 10 à 17
ROMAINS 6 : 1 à 16
PSAUME 89 : 44 à 52
PSAUME 90
LUC 16 : 19 à 31
APOCALYPSE 14 : 1 à 13
ESAÏE 47 : 7 à 15
1er CORINTHIENS 15 : 35 à 58
2ème CORINTHIENS 12 : 1 à 15
JOB 7 : 1 à 10
JOB 14 : 1 à 15
JOB 2 : 1 à 1
PRIERE DU MATIN (06 heures)
1- 1- Tous les fidèles se mettent
à genoux.
Le
conducteur sonne trois fois trois coups
de clochette et à chaque fois après trois (3) sonneries de clochettes les
fidèles répondent en disant : Saint Saint Saint est l’Eternel des Armées
(à faire 3 fois de suite).
- Chant
Signe de croix avec gloire soit au Père, au Fils et
au Saint- Esprit.
Réponse : Comme il était au commencement, il
est maintenant et il en sera ainsi aux siècles des siècles. Amen !
Prière
de rémission des péchés et de sanctification par le conducteur (prière à
genoux).
Récitation
de Notre Père.
2- 2- Chant.
3- 3- Prière d’action de grâce, de
force du Saint- Esprit et de Santé par un fidèle.
4- 4- Chant
5- 5- Prière silencieuse par tout
le monde- courte prière du conducteur après la prière silencieuse.
6- 6- Chant
7- 7- Dernière prière par la
devancière la plus gradée.
8- 8- Le Notre Père suivi du
Gloria
9- 9- Bénédiction par le devancier
le plus gradé conformément à ce qui est écrit dans (2ème Corinthiens 13 : 13)
« Que la grâce de Notre Seigneur Jésus- Christ.
L’amour de Dieu le Père et la Communion du Saint- Esprit soient avec nous.
Amen ! »
10- 10- Tous les fidèles se lèvent
et disent 7 fois Alléluia en direction de l’autel.
N.B : Le chargé
spirituel ou un devancier prie pour tous ceux qui ont participé à ce culte.
CULTE DU DIMANCHE MATIN
Cinq
(05) minutes avant l’heure du culte, le Maître d’Autel sanctifie l’intérieur du
Temple avec l’eau bénite, l’encense également et vient prendre place à l’entrée
du Temple.
En
tête des fidèles, le Conducteur à l’entrée de l’Eglise fait le signe de croix
avec la formule gloire soit au Père….de la réponse formule comme il était au
commencement. Courte prière du conducteur pendant que le maître d’autel se
tient à l’entrée du Temple avec son encensoir.
ENTREE A L’EGLISE
L’entrée
à l’Eglise se fait de la manière suivante :
Chant de procession de la cour à l’Eglise
(YARA SARAH obligatoire pour l’entrée). Mais la chorale peut entonner une autre
chanson avant Yara Sarah.
L’encenseur
rejoint par la chorale, marche devant celle-ci jusqu’à l’entrée de l’autel,
suivi par le conducteur.
-
Chant d’entrée à l’autel : YARAH SARAH – YAH RAH SAH MATAH.
a)
a) - Encensement de l’Autel – dépôt de l’encensoir à
l’Autel par terre à sa droite.
b)
b) – Allumage des bougies avec le chant MIFLO MIYON
WIWE LON ME TON (Allumez le Feu Sacré des cieux).
– Après l’allumage le Maître d’Autel s’agenouille,
se prosterne et quitte l’Autel.
d) - Le conducteur entre à l’Autel et se tient
debout.
*On continuera de chanter « MI FLO MION » -
Allumez le feu sacré…) jusqu'à l’entrée du Devancier le plus gradé à l’Autel.
(Espace de l’Autel).
e)- Chant à genoux : YAH RAMAH I YAH RAMAH (2
fois) WAMIYI OKLUNODE (1 fois)
F)- Le conducteur sonne trois coups de clochette et
à chaque tranche de trois coups les fidèles répondent Saint Saint Saint est
l’Eternel des Armées.
N.B : En dehors des fêtes de moissons et
autres grandes fêtes, le chant « O Christ, O mon Roi… » N’est pas
exécuté après YAH RAMAH I YAH RAMAH (2 fois) WAMIYI OKLUNO DE (1 fois).
Le
conducteur sonne immédiatement les trois coups de clochette.
Aussitôt (O Christ, O mon Roi).
Le conducteur prononce à haute voix EYIBA et les
fidèles répondent Saint (à dire 3 fois de suite).
g)- Le psaume 24 suit immédiatement le psaume 51. Il
n’y a ni Gloria, ni un saint nom avant le psaume 24.
h)- La chorale entonne le Gloria, à défaut de la
chorale, le conducteur.
i)- Prière pour la rémission des péchés, pour la
sanctification et la repentance par le conducteur.
j)- Le conducteur fait réciter le Notre Père.
3)- Chant à entonner par la chorale ou à défaut par
le conducteur.
4)- Tout le monde s’agenouille.
Le conducteur prononce le Saint nom ELIE YAH (3
fois) chaque fois les fidèles répondent Saint.) . Il lit l’un des psaumes
suivants : Psaume 27, Psaume 118 ou Psaume 136 suivi du Gloria. Le
conducteur dit ensuite la prière d’action de grâce demande la force du Saint-
Esprit.
5)- Chant (debout à entonner par la chorale ou à
défaut par le conducteur)
6)- Tout le monde s’agenouille
Le conducteur prononce le Saint nom JEHOVAH LASS (3
fois) ( chaque fois les fidèles répondent Saint).
Il lit le Psaume 72 et demande la prière de trois
(3) personnes (un homme- une femme – un homme) dans les intentions
suivantes :
*La
première personne (un homme) prie pour demander la force du Saint- Esprit,
l’avancement de l’Eglise et du Pays.
*la
deuxième personne (une femme) fait une prière de combat pour l’Eglise, le pays
et les familles des membres de l’Eglise.
*La
troisième personne (un homme) prie pour demander la bénédiction divine.
7)- Chant à entonner par la chorale ou à défaut par
le conducteur.
8)- Tout le monde s’agenouille – Prière silencieuse
(par toute la congrégation). A la fin de cette prière, le conducteur prononce 3
fois le Saint Nom ELIE BAMA-YABA suivi de la réponse « Saint » par
les fidèles à chaque fois. Il récite le psaume 20 et fait une courte prière.
9)- Chant (à entonner par la chorale ou le
conducteur)
Après cette chanson, les fidèles s’asseyent :
le conducteur s’assied à l’Autel.
10)- Première lecture biblique par un ou deux
fidèles selon les langues du mileu.Gloria- Chant à entonner par la chorale ou
par le conducteur.
11)- Deuxième lecture par un ou deux fidèles selon
les langues du milieu.
Gloria6 Chant à entonner par la chorale ou par le
conducteur
12)- Les Annonces par le Secrétaire de la Paroisse.
13)- CREDO a réciter par le conducteur et à répéter
par les fidèles.
Courte prière du prédicateur à sa place avant la
prédication.
14)- PREDICATION
A la fin de la prédication, le prédicateur retourne
à sa place : tout le monde s’agenouille et le conducteur demande un moment
de méditation sur la prédication (1 à 2 minutes) après quoi le conducteur ou un
devancier de son choix prie sur la Prédication.
15)- QUÊTE (avec chanson DONA NO WE OKLUNO ou un
autre chant)
En ce moment les fidèles s’asseyent : le
conducteur remet une bougie allumée et un réceptacle ou une pochette à chaque
fidèles désigne à cet office. Le conducteur donne le signal de départ par une
sanctification cruciforme sur les quêteurs partent collecter ou recueillir les
offrandes et il revient à la place.
* Après la quête, les quêteurs reviennent
s’agenouiller à leur place de départ.
Le
conducteur revient leur prendre les réceptacles ou pochettes et les bougies
qu’il teint avant de tout ramener à l’autel.
*Le conducteur prie sur la quête ou désigne par un
devancier exécute cette prière.
16)- Après la quête on collecte aussi :
a) La
dîme hebdomadaire ou mensuelle
b) Une
aide financière selon les nécessités
N.B : Les bougies ne sont pas
utilisées pour ces autres collectes.
17)- ACTION DE GRÂCE : à présenter par les personnes
désireuses de remercier l’Eternel pour des bienfaits déterminés.
3 ou 7 Alléluia avant l’action de grâce.
- Le devancier ayant reçu
l’action de grâce prie sur les fidèles à genoux. Après la bénédiction, le
groupe reste à genoux et crie sept (7) fois Alléluia comme symbole de joie et
de libération, et se prosterne en posant le front à terre, se relève puis
retourne vers la sortie du Temple en chantant.
N.B :
Les bougies ne sont pas triées.
18)-
CHANT DE CLOTURE à entonner par la chorale ou le conducteur.
19)-
Tout le monde s’agenouille
a- a-
Prière de
clôture à dire par une devancière
b- b- Récitation de Notre Père à
lancer par le conducteur
c- c-
Gloria chante
par la chorale
d- d- Bénédiction par le chargé spirituel
ou à défaut le devancier le plus gradé .
20)-
Alléluia à entonner sept (7) fois par la congrégation en direction des quatre
(4) points cardinaux.
-Prosternation
-Les fidèles se relèvent
et restent debout jusqu’à la sortie du temple.
21)-
CHANT DE SORTIE (JERI MOYAMA) ou autre mais terminer toujours par JERI MOYAMA .
*La
chorale en tête, suivie du conducteur et ensuite des fidèles par ordre
hiérarchique et enfin des fidèles sans robe de prière.
22)-
Courte prière et bénédiction dans la cour par le conducteur.
23)-
Alléluia sept (7) fois en direction des quatre (4) points cardinaux.
24)-
Prière de congrégation et dispersion des fidèles.
CULTE DU SOIR (19 HEURES)
(DIMANCHE –
MERCREDI –VENDERDI)
Pour
ce culte il est recommandé d’utiliser le petit Autel avec un chancelier à 3 ou
7 branches selon les moyens.
1- 1- Signe de croix : Gloire
au Père….
Prière
dans la cour par le conducteur
Le
Maître d’Autel après avoir sanctifié le Temple (eau bénite et encens) attend à
l’entrée du Temple pendant la prière du conducteur. Il encens ensuite le
conducteur.
2- 2- Entrée à l’Eglise avec le
chant : YARA- SARA.
Le Maître d’Autel marche devant avec son encensoir,
suivi par la chorale, le conducteur et les fidèles selon la hiérarchie des
fidèles non oints au plus gradé.
3- 3- Chant d’entrée à
l’Autel : continuer YARA- SARA jusqu’à encensement de l’Autel, allumage
des bougies avec le chant MI FLO MIYON WIWE LON METON, après quoi le Maître
d’Autel se prosterne et se retire.
4- 4- Chant à genoux (YAH RAMA 2
fois WAMI YI 1 fois)
5- 5- Le conducteur sonne 3 fois
trois coups de clochette et à chaque fois réponse des fidèles : Saint
Saint Saint est l’Eternel des armées (A faire 3 fois de suite).
- Le conducteur prononce
(EYIBA) 3 fois et les fidèles répondent Saint 3 fois.
- Récitation conjointe du
Psaume 51 par le conducteur ou la chorale.
- Prière de rémission des
péchés et de sanctification par le conducteur.
6- 6- Chant (par la chorale ou par
le conducteur).
7- 7- Prière d’action de grâce et
avancement de l’Eglise par le conducteur.
8- 8- Chant
9- 9- Prière d’une personne
demandée par le conducteur .
Celle-ci priera selon l’inspiration de l’Esprit- Saint.
10- 10- Chant entonné par la chorale
ou le conducteur
11- 11- Prière silencieuse de
l’assemblée suivie d’une courte prière par le conducteur.
12- 12- Chant (par la chorale ou le
conducteur).
13- 13- Lecture biblique par un
fidèle, après quoi la chorale ou le conducteur entonne le Gloria.
14- 14- Les Annonces par le
Secrétaire.
15- 15- Credo (je cois en Dieu) à
réciter ensemble par tous les fidèles.
*Prière spontanée faite par le
prédicateur à sa place avant la prédication.
16-Prédication
17-Prière silencieuse après la prédication par tous les fidèles
(médiation)- Prière du conducteur ou d’un autre devancier sur la prédication.
18- Quête avec chanson (DONAN NON WE
OKLUNO ou autres)
-Prière sur la quête par le
conducteur (on ne doit pas donner de prière à une autre femme ou à petit
enfant)
19- Action de grâce s’il y a lieu (on
ne doit pas crier3 ou 7 Alléluia avant de débuter l’action de grâce).
20-
Chant de clôture (par la chorale ou par le conducteur).
21-
21-
*Prière de
clôture par une devancière
*Le Notre Père à réciter par l’assemblée- Gloria
*Bénédiction par le devancier le plus avancé en
grade
22-
22-
Alléluia 7 fois
en direction des quatre points cardinaux.
- Prosternation.
23-
23-
Sortie de
l’Eglise- La chorale en tête suivie du conducteur et des fidèles par hiérarchie
après quoi viennent les fidèles sans robe de prière, avec le chant JERI MOYAMA.
24-
24-
Prière finale
avec bénédiction dans la cour par le conducteur.
25-
25-
Alléluia 7 fois
en direction des quatre points cardinaux.
26-
26-
Prière de
congrégation et dispersion.
N .B : Le culte du vendredi soir s’exécute sans les bancs ou chaises qui sont obligatoires pour dimanche et mercredi soir.
Pour
les quêtes la bougie à la main gauche et le réceptacle à la main droite.
Pour
le culte de vendredi à 19 heures, les devanciers et les fidèles doivent
s’asseoir par terre face à l’autel.
CULTE DES FEMMES STERILES
ET AUTRES NECESSITEUX (HOMMES ET FEMMES)
(MERCREDI A 09
HEURES)
DISPOSITION A PRENDRE :
Les intéressées apportent chacune à
l’Eglise 3 différentes sortes de fruits, une bougie, une bouteille blanche
remplie d’eau pour l’exposition au temple.
ORDRE DU CULTE :
1- 1- Le culte commence à partir
de 9 heures
Le conducteur au petit autel débute le culte par un
signe de croix formule Gloire soit au Père…
Chant (debout entonné par le conducteur)
2- 2- A genoux- Sonneries des trois
(3) coups de clochette fois trois- à chaque tranche de trois coups de clochette
Saint Saint Saint est l’Eternel des
armées.
-Après les 9 coups de clochette le
conducteur prononce EYIBA 3 fois et les fidèles répondent après chaque
appellation Saint.
- Récitation du Psaume 51 par
le conducteur et les fidèles. Le conducteur continuera avec le psaume 24.
- Gloria – courte prière du
conducteur.
- Récitation du Notre père.
3- 3- Chant (IPE) ALAYO TI M’AYO
DE ou alléluia : AYO WA MBO (cantique 177 ou tout autre chant
inspiré) ;
4- 4- A genoux : Le
conducteur prononce 3 fois le Saint Nom JEHOVAH JECORAMI. A chaque appellation
les fidèles répondent Saint. Lecture de Genèse 15 : Versets 1-6 suivie de
Deutéronome 28 : Versets 1-14 avec prière de bonheur par le conducteur.
5- 5- Chant (debout un chant de
bonheur).
6- 6- Prière silencieuse : Le
conducteur prononcera le Saint nom : Elie BAMA- YABA (3 fois), les fidèles
répondent à chaque fois :Saint. Lecture du Psaume 20 suivie d’une courte
prière par le conducteur.
7- 7- EXPOSITION (chaque femme ou
homme dispose à son chevet ses 3 sortes de fruits, sa bouteille d’eau et sa
bougie allumée. Ensuite ils se mettent à genoux. Prière du conducteur sur
l’ensemble des personnes à exposer :
- Bénédiction du conducteur,
chacun se couche pour l’exposition 30 à 45 minutes.
8- 8- Au réveil chacun se met à
genoux et prie. On prend un fruit préféré qu’on mange et on laisse le reste. Chaque bouteille d’eau est ramenée à
la maison pour être bue petit à petit.
Cette cérémonie sera répétée tous les huit (8) jours
jusqu’au moment où leur prière sera exaucée.
N.B : Exposition des femmes enceintes.
Tous
les jeudis matin à 9 heures au temple
-
Prière simple par un devancier.
-
Exposition avec une bougie – une bouteille d’eau et des fruits.
Suite exposition même chose que
les femmes stériles ( Points N°7 et 8).
CULTE DE VENDREDI ( A 13 heures)
AU JARDIN DE PRIERE
Ce culte traditionnellement célébré pour les visionnaires est en fait
destiné à tous les membres de l’Eglise qui sollicitent une force spirituelle ou
qui cherchent à la consolider. Chacun d’eux y apporte des fruits, une bouteille
d’eau, une bougie et divers objets à sanctifier.
1- 1- Les fidèles se rassemblent
au lieu sacré en robe de prière. L’on encense toute la place sainte.
Le conducteur à l’Autel : il fait le signe de
croix, formule Gloire soit au Père…et les fidèles répondent suivant la
formule « comme il était au commencement…. »
- Chant.
2- 2- A genoux le conducteur sonne
trois (3) fois trois coups de clochette. A chaque tranche de trois de clochette
les fidèles répondent Saint Saint Saint est l’Eternel des armées.
Le conducteur entonne le Gloire soit au Père, au
fils et au Saint- Esprit avant de prononcer trois fois le Saint Nom EYIBA.
Les fidèles répondent chaque fois
« Saint ».
- Récitation du Psaume 51
ensemble par le conducteur et les fidèles
- Gloria.
- Prière de rémission des péchés de sanctification et de repentance
par le conducteur.
- Le Notre Père.
3- 3- Chant (debout).
4- 4- Prière d’action de grâce,
force du Saint- Esprit et d’avancement de l’Eglise par le conducteur.
5- 5- Chant (debout).
6- 6- Prière de 3 personnes (deux
hommes et une femme)
La première personne demandera la force du Saint- Esprit. La deuxième
personne demandera le combat pour toute l’Eglise.
La troisième personne demandera les bénédictions
divines.
7- 7- Chant.
8- 8- Prière silencieuse suivie
d’une courte prière par le conducteur.
9- 9- Chant (après le chant tout
le monde s’assied).
10- 10- Exhortation au besoin aux
visionnaires (par le chargé spirituel ou un devancier 10 minutes). Pas de
prédication.
11- 11- Quête (avec chanson) suivie
d’une courte prière du conducteur ou d’un devancier sur la quête.
12- 12- Action de grâce s’il y a
lieu.
13- 13- Chant final.
14- 14- Prière de Clôture par une
devancière.
Notre Père – GLORIA- Bénédiction par un devancier
supérieur.
15- 15- Alléluia 7 fois en direction
des quatre (4) points cardinaux.
16- 16- Après le culte, exposition
des visionnaires (15 minutes).
17- 17- Audition et explication des
révélations spirituelles.
CULTE DU 1er JEUDI AU VENDREDI
A 0 HEURE (heure locale)
A partir de 22 heures la chorale commence l’animation jusqu’à 0 heures
où le culte débute. Les devanciers et tous les oints sont dans leurs tenues
d’apparat obligatoirement.
Les fidèles en venant à l’Eglise amènent chacun
trois (3) sortes de fruits, une bouteille blanche remplie d’eau, différents
objets à sanctifier e une bougie sur laquelle ils prient pendant le culte. Les
bougie sera rassemblés à gauche face à l’Autel sont entourés de 7 bougies
allumés. Après le culte, chaque fidèle reprend sa bouteille d’eau et les objets
sanctifiés. Les fruits ont partagé à la communauté.
Les 7 bougies du grand Autel sont allumées. Le
Maître d’Autel encense l’Eglise et l’Autel.
ORDRE DU CULTE
1-
1-
Le conducteur
debout à l’entrée de l’Autel (Il s’agit du grand autel) fait le signe de croix,
formule gloire au Père…et les fidèles répondent par la formule »comme il
était au commencement… »
- Le conducteur ou la chorale
entonne le chant suivant :
-
*OLOROUN – OLOROUN –OLOROUN…OBAIYE (3 fois)
(Signification O MON DIEU …) debout, les deux
bras levés.
*MIMO –
MIMO- MIMO…L’OBA AWON ANGELI (3 fois): signification SAINT SAINT SAINT est le
ROI des ANGES.
Le conducteur et les fidèles pendant ce chant s’inclinent
et gardent les mains aux genoux.
*EWOLE
FUN – EWOLE FUN – OBA AWON ARAYE (3 fois) : signification (prosternons-
nous devant le ROI du MONDE) en position prosternée, le front contre terre. Il
ne faut pas s’allonger.
N.B :
Les fidèles répètent ensemble le chant et font les mêmes gestes que le
conducteur (NEHEMIE 8 :6)
·
YAH GOL LAMARI
YAH N’GARIYE
YAH GOL LAMARI YEH (3 fois de suite chanté par tout
le monde) Faire suivre la traduction locale de ce chant 3 fois.
Traduction
GOUN « MI LI TAI NA KLUNO’HOLU MITON LO MI LITA’AYI NIN 3 fois »
Traduction
YORUBA « E FORI BALE FUN OBA OLUWA –E FORI BALE FUN 3 fois »
Tout
le monde étant à genoux, le conducteur sonne 3 fois trois coups de clochette et
les fidèles répondent Saint Saint Saint est l’Eternel des Armées.
Le
conducteur prononce EYIBA et les
fidèles répondent Saint (à dire 3 fois). Il dit les Psaumes 51 et 24 puis
Gloria.
- Prière de rémission des péchés, de
sanctification et de repentance par le conducteur.
- Récitation de Notre Père par
tous les fidèles.
2- 2- Chant (par la chorale).
3- 3- Le conducteur prononce 3
fois le Saint Nom AGAHJAH- DUAL suivi chaque fois de la réponse
« Saint ». Il lit le Psaume 103 du verset 1 à 10 les deux derniers
versets (21 et 22) nécessairement.
*Prière d’action de grâce par le conducteur.
4- 4- Chant (par la chorale).
5- 5- Prière de Sept (07)
personnes (4 hommes et 3 femmes alternativement).
6- 6- Chant (par la chorale).
7- 7- Prière silencieuse (à genoux)
après la prière le conducteur prononce 3 fois le Saint Nom ELIBAMA YABA et les
fidèle répondent Saint chaque fois. Il récite le Psaume 20 suivi d’une courte
prière de bonheur.
8- 8- Chant.
9- 9- Lecture biblique – Gloria.
10- 10- Annonces par le Secrétaire.
11- 11- CREDO (je crois en Dieu
prière dite ensemble par la communauté)
Après la récitation du Credo il y a prière spontanée
dite par le prédicateur à sa place.
12- 12- PREDICATION
13- 13- Prière silencieuse après la
prédication (séance de méditation suivie d’une courte prière par le conducteur
ou un devancier de son choix.)
14- 14- Quête (accompagnée d’un
chant de quête)
*Prière sur la quête par le conducteur ou un
devancier de son choix mais pas une devancière.
15- 15- Action de grâce s’il y a lieu,
pas d’Alléluia avant l’action de grâce.
16- 16- Chant de clôture (par la
chorale).
17- 17- Prière de clôture par une
devancière
*
Notre Père (À réciter par toute la communauté)
·
Gloria
·
Bénédiction à
donner par le devancier- Supérieur.
18- 18- Alléluia 7 fois en direction
des quatre (04) points cardinaux suivi de prosternation.
19- 19- Les bougies des requêtes
ardées par les fidèles au cours de ce culte sont ramassées à la fin et sont
destinées à la célébration des autres cultes du moins.
Il n’est pas question de faire une prière
silencieuse devant le Temple sur les bougies avant le début du culte.
Le Pasteur et le conducteur seuls ont le droit de
s’asseoir face aux fidèles et faire dos à l’Autel en son temps.
LE SACREMENT DE MARIAGE
Le mariage religieux est un sacrement qui consacre l’union solennelle
devant Dieu et les hommes, de l’Homme et de la Femme.
Ce culte est célébré par une autorité religieuse
devant des témoins et la famille des mariés.
- Le mariage est indissoluble
(Matthieu 19 : 4 à 6, 8 à 9) sauf en cas d’adultère.
- Le mariage religieux est
aussi un vœu que l’on fait devant Dieu et devant les hommes, de ne prendre
qu’une seule épouse ou un seul époux et de lui rester fidèle jusqu’à la mort.
- Ce vœu n’est imposé à
personne mais quand on le fait, il faut le respecter (Deutéronome 23 :22 à
23).
C’est pourquoi le Christianisme Céleste accepte en
son sein des monogames comme des polygames.
Ce qui rendra meilleurs les uns et les autres c’est
la vérité évangélique.
Cependant, nous invitons les jeunes à la continence
avant le mariage autant que faire se peut, puis à opter sans contrainte ni
hypocrisie pour ce sacrement.
PRESENTATION ET UNION DE L’EPOUX ET DE
L’EPOUSE
Cette
cérémonie a eu lieu dans le temple après la Prédication.
1- 1- Après l’Ent2e au Temple, les
futurs époux et épouse accompagnés de leurs parents ainsi sue du parrain et de
la marraine s’installent devant l’assemblée du côté opposé au pupitre de prédication.
2- 2- Un registre des mariages
sera signé après la cérémonie.
CULTE
DU MARIAGE
1- 1- Cantique d’entrée par la
chorale jusqu’à l’allumage des bougies à l’Autel.
ORDRE D’ENTREE : Le maître d’Autel, la
Chorale, le Conducteur, les Mariés suivis des parrains et marraine et enfin les
fidèles selon la hiérarchie.
2- 2- Cantique à genoux YAH RAMAH
I YAH RAMAH (Allons auprès de Dieu)
-
Sonnerie de clochette suivie de réponse Saint Saint Saint est l’Eternel des Armées.
- Le conducteur prononce EYIBA
et les fidèles répondent Saint (3 fois).
- Psaume 51 pour la rémission
des péchés (les fidèles répètent après lui) ensuite le conducteur récite seul
le Psaume 24 – Gloria – Prière de rémission des péchés de repentance et de
sanctification.
3- 3- Chant (les assemblée se
lève).
4- 4- Prière de 3 personnes (2
hommes et une femme prient à genoux).
5- 5- Chant.
6- 6- Première lecture (Genèse
24 :50 à 60) Gloria.
7- 7- Chant.
8- 8- Deuxième lecture (Ephésiens
5 :15 à 33) gloria.
9- 9- Annonces- prière avant la prédication – courte Prédication-
Méditation. Prière après la prédication.
- L’assemblée s’assied- Le
Pasteur ou son représentant vient près du futur couple.
10- 10- Présentation de l’Epouse et de
l’Epoux à l’Assemblée.
a)- Le père et la mère de la future épouse remettent leur fille entre les mains du futur
beau- père et font la prière suivante : « par suite de l’amour
qui unit les jeunes époux, nous donnons aujourd’hui en mariage notre fille (X)
à votre fils (Y). Que l’Eternel Dieu les bénisse ».
b)- Réponse des parents du jeune
époux : « Nous vous remercions de l’amour que vous nous avez
témoigné en acceptant de donner en mariage votre fille (X) à notre enfant (Y)
en ce lieu saint. Que Dieu bénisse leur union. AMEN ! »
c)- Le mère et la mère du jeune époux confient les
futurs mariés à un foyer de leur choix pour être parrain et marraine (choisir
parmi les devanciers) afin d’être leur guide et de les assister en cas de
difficultés. Les beaux- parents de l’épouse s’adressent au parrain et ma
marraine en ces termes : « Chers parrain et marraine, nous vous
confions spirituellement en Christ ces jeunes époux. Soyez leurs guides, leurs
conseillers et leurs soutiens dans la vie conjugale. Que l’Eternel leur donne
des enfants de génération en génération ! AMEN ! »
D)- Les (Parrain et Marraine) confient les époux au
devancier chargé des cérémonies en disant : « Nous vous
remettons ces jeunes époux se mettent
qui désirent s’unir en mariage devant Dieu et devant les hommes. »
- Les deux
époux se mettent à genoux devant le devancier.
e)- Le devancier conducteur les interroge et ils répondent devant tous.
Question : Mademoiselle X acceptes-tu de
prendre Monsieur Y et de lui rester fidèle pour la vie ? Réponse OUI.
Monsieur Y acceptes-tu de prendre comme épouse
Mademoiselle X et de lui rester fidèle pour la vie ? Réponse OUI.
f)- Les deux époux se mettent réciproquement une alliance à l’annuaire
gauche. Puis le devancier célébrant le mariage leur demande de se donner la
main, bénit leur union par la formule que voici : « En ce lieu
saint et selon votre vœu, je vous déclare unis par le Mariage au nom du Père,
du Fils et du Saint- Esprit. Que Dieu vous bénisse et vous donne des enfants de
génération en génération ! AMEN »
11-COMMUNION
12-Chant et quête –Prière sur la quête- Action de grâce
13-Dernière chanson.
15-Notre Père- Bénédiction- Alléluia 7 fois dans les
4 points cardinaux.
16-Signature de Registre du Mariage- chant de sortie
et prière dans la cour.
17-Alléluia 7 fois dans les quatre points cardinaux.
CULTE DES FEMMES ENCEINTES
Le jeudi à 9 heures
Les intéressés apportent chacune une bougie, une
bouteille d’eau et des fruits.
Le culte commence à partir de neuf heures (9 heures)
heure locale.
I-
I-
Le conducteur
au petit autel débute le culte par le signe de la croix, formule gloire soit au
Père…
II-
II-
Chant debout
entonné par le conducteur
III-
III-
A genoux –
Sonnerie des trois coups (3) de clochette fois trois – A chaque tranche de
trois coups de clochettes, les fidèles répètent Saint Saint Saint est l’Eternel
des Armées. Ensuite, le conducteur prononce le Saint nom EYIBA 3 fois et les
fidèles répondent après chaque
appellation Saint.
IV-
IV-
Récitation du
Psaume 51 par la congrégation ; le conducteur continue avec le Psaume 24 –
Gloria.
V-
V-
Prière de
rémission de péchés, de sanctification, de force du Saint- Esprit par le
conducteur.
VI-
VI-
Le PATER
VII-
VII-
CHANT inspiré
par le conducteur
VIII-
VIII-
Prière d’action
de grâce par le conducteur
IX-
IX-
Chant inspiré
par le conducteur
X-
X-
Chant inspiré
par le conducteur
XI-
XI-
Prière silencieuse
par la congrégation
XII-
XII-
Courte prière
après la prière silencieuse par le conducteur
XIII-
XIII-
Chant inspiré
par le conducteur.
XIV-
XIV-
Exhortation
selon les saintes écritures pendant cinq minutes (5mn)
XV-
XV-
Allumage des
bougies par les intéressées pour leur exposition.
XVI-
XVI-
Prière et
exposition avec un pagne miraculeux aux nécessiteuses en les aspergeant d’eau
bénite.
N.B :L’exposition
ne peut durer que de 15 à 30 mn.
Après
exposition, chacune se lève et prie personnellement son Dieu, en le remerciant
de la grâce qu’il lui a accordée.
L’intéressé
prend le fruit qu’elle veut et sa bouteille d’eau qu’elle boira chaque jour.
Cette cérémonie doit se faire jusqu’au jour de l’accouchement.
SORTIE D’ENFANT
(LE
8ème JOUR APRES LA NAISSANCE Luc 2 :21)
Le nouveau-né et la mère sont amenés à la paroisse par les membres de
sa famille qui apportent les choses suivantes :
7 sortes de fruits, de l’eau, du sel, du miel et un paquet de bougies.
Dans un plateau spécial prévu à cet effet, on place 7 bougies et on
allume les trois (3) premières pour rencontrer l’enfant à l’entrée du temple.
Le nouveau- né vêtu d’une robe de prière, quel que
soit son sexe, est porté par une visionnaire ou à défaut par une devancière.
*A l’Autel dans le temple on allume une seule bougie
pour l’office.
Le conducteur asperge l’enfant d’eau bénite,
l’encense et fait une courte prière de sanctification.
L’entrée au temple s’effectue dans l’ordre
suivant :
Le conducteur, le porteur du plateau à 7 bougies,
l’enfant porté par une devancière, l’encenseur, puis les fidèles.
En cas de sortie de plusieurs enfants à la fois,
prévoir un plateau à bougies par enfant.
a) a)
– Le conducteur
en tête des fidèles entonne la chanson suivante, (DAGBE DE NAN KLUNON WA NA
MI….Le bienfait dont Dieu m’a comblé. Ce chant sera suivi d’autres chants
d’allégresse) et la procession commence avec l’entrée dans le temple.
b) b)
–Au milieu du
temple une chaise est installée avec des fruits et autres accessoires.
c) c)
– Le conducteur
accompagné du porteur du plateau à sept (7) bougies, de la porteuse d’enfant,
de l’encenseur et de quelques fidèles, tous en chantant font 7 tours de la
chaise.
d) d)
– Après cette
procession, les fidèles retournent à leur place et la porteuse d’enfant, face à
l’Autel s’assied sur la chaise avec le bébé.
e) e)
–A la droite de
la porteuse d’enfant sont disposés les fruits.
A
sa gauche et par terre se trouve le plateau de bougies dont on complète
l’allumage des quatre (4) bougies restantes pour atteindre sept (7) bougies
allumées.
f)
f)
– Sur un petit
meuble, également à gauche de la porteuse d’enfant sont disposés l’eau, le sel,
le miel.
Le
conducteur à genoux à l’Autel commence la conduite.
1) Sonnerie de clochette
suivie de Saint Saint Saint est l’Eternel des Armées. EYIBA suivi de la réponse
Saint (à répéter 3 fois) Psaume 51 – Gloria – (ELIE YAH 3 fois – Psaume 128).
- Prière de rémission de
péchés et d’action de grâce.
- Notre Père qui est aux
cieux.
2) Chant d’allégresse (conducteur ou chorale).
3) A genoux le conducteur prononce (3 fois JERI MOYAMA suivi de Saint)
Psaume 113 – Prière de prospérité, de sagesse, de longévité à préciser par le
conducteur).
4) Chant.
5) Le conducteur fait face au nouveau-né et prononce JEHOVAH JIRE (3
fois). Il lit l’évangile selon St Luc 2 : 21 – 32. Cette lecture tient
lieu de texte pour la prédication.
6) Courte prière du conducteur sur l’enfant.
7) Annonces – Credo- Prière avant prédication – prédication –
Médication, prière après prédication.
L’Assemblée s’assied.
8) – Le conducteur revient à l’enfant – prononce
JEHOVAH JECORAMI (3 fois) lit Deutéronome 28 :1 –14 puis il invite à la
prière de sept (7) personnes dont trois femmes et qu’il dirige (prière pour le
nouveau- né).
9) – Le conducteur prénomme l’enfant – pour le faire
il prend le bol d’eau, fait face à l’Autel et le sanctifie.
a) a)
– il se
retourne vers l’enfant ; trempe l’index dans l’eau, prénomme celui-ci
(appelle son nom) en lui déposant une goutte d’eau dans la bouche, geste qu’il
exécute 3 fois.
b) b)
–Il répète le
même rituel pour le sel et pour le miel.
c) c)
–après cela il
prie pour le nouveau-né, sans bénédiction.
10) – Chant final.
11) – Dernière prière par une devancière. Elle
intercepte pour les femmes stériles et celles qui sont enceintes – demande la
prospérité pour le père et la mère de l’enfant.
12) – Notre Père – Gloria
13) – Le devancier le plus gradé donne la
bénédiction.
14) – Alléluia (7 fois en direction de l’Autel)
Après cela le conducteur prend dans le plateau à
bougies de devant qu’il met (la bougie) dans le bol d’eau de bain.
- Cette bougie sert à exposer
l’enfant à la maison…
- Sous l’animation de la
chorale, une fidèle prend le plateau une offrande au nouveau-né.
- Les fruits sont ensuite
distribués à l’Assemblée.
N.B :
Pas de chant de sortie ni de procession pour remise de l’enfant dans la cour.
Aucune obligation de réception et festin n’est imposée aux parents en dehors
des fruits et objets précités nécessaires à la cérémonie de sortie d’enfant.
41
jours après la naissance de l’enfant, jours marquant la fin de l’impureté de la
mère, celle-ci viendra au temple avec son enfant le dimanche pour une action de
grâce.
LES CEREMONIES D’ENTERREMENT
S’il
y a un décès, les fidèles se rassemblent dans la maison du défunt. On installe
le corps au milieu de deux (2) bougies allumées, l’une au chevet, l’autre au
pied.
Après
cette installation, un devancier entonne un cantique de deuil.
a) a)
– On asperge
aussi d’eau bénite le corps et on l’encense. Suit alors une prière de
bénédiction sur le corps et on ferme le cercueil.
Le cortège formé, on s’achemine vers le cimetière.
b) b)
– La croix et
tête, l’encenseur à sa droite et le porteur d’eau bénite à sa gauche. Quelques
dignitaires suivent puis vient la chorale suivie du cercueil.
c) c)
– Les fidèles en
tenue de prière encadrent le corps à gauche et à droite. Les chansons funèbres
accompagnent le corps à sa dernière demeure.
d) d)
– Arrivé à une
distance de 200 mètres environ du cimetière, le cortège s’arrête et la chorale
continue l’animation par des chants funèbres.
- Le cercueil passe devant le
cortège.
e) e)
– Le conducteur
détaché de la masse attend devant l’entrée du cimetière et accueille le corps.
f)
f)
Il fait face au
corps pendant que le cortège funèbre s’arrête et lit l’évangile selon Saint
Jean 11 :25-26 « Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la
vie celui qui croit en moi vivra quand même il serait mort ; et quiconque
vit, et croit en moi ne pourra jamais. Crois- tu cela ? »
Chant :( AWAJA… Nous sommes venus à la vie comme on vient
au marché).
g) g)
– Le conducteur fait dos au
corps et marche devant le cortège, précédé du porteur de croix qui marche
légèrement détaché des porteurs d’encensoir (à sa droite) et d’eau bénite (à sa
gauche).
h) h)
- *Le
conducteur de temps en temps lit les passages suivants de la Bible et on
continue la marche et les chants jusqu’à la tombe.
Jean
14:1 – 2; Job 19:25 – 27; 1er TIMOTHEE 6:7; Job 1:21 – 22
Voici l’extrait des prières:
Jean 14 : 1 – 2 : « Que votre cœur ne
se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures
dans la maison de mon père : si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je
vais vous préparer une place.
Job 19 :25 – 27 : Mais je sais que mon
Rédempteur est vivant et qu’il se lèvera le dernier sur la terre. Je le verrai
et il me sera favorable ; mes yeux le verront, et non ceux d’un autre.
1 Timothée 6 :7 : Car nous n’avons rien
apporté dans le monde, et il est évident que nous n’en pourrons rien emporter.
Job 1 :21 – 22 : Je suis sorti nu du sein de ma mère, et nu je
retournai dans le sein de la terre. L’Eternel a donné et l’Eternel a ôté, que
le nom de l’Eternel soit béni : Amen !
ORDRE DU CULTE
-
Arrivé devant
la fosse, on dépose le cercueil près de celle-ci et l’on place la croix au pied
tandis que le conducteur se tient face à la croix, de l’autre côté de la fosse.
1- 1- La chorale ou à défaut le
conducteur entonne un chant. Chant MI WAZON NAN LEWE GBIGBO MITON
« travaillons pour la sanctification de notre âme ».
2- 2- Prière par le conducteur
(Rémission des péchés et miséricorde divine).
- Notre Père.
3- 3- Chant : LEBLANOU OTO
MITON… Pitié pour nous Seigneur).
4- 4- Psaume 90 – Prière d’une
personne.
5- 5- Chant : OTO DEGBE SON LON
ME WA (Dieu ordonne du ciel…)
6- 6- Lecture : Apocalypse
14 :6 – 13 ou Jacques 4 :10 – 17.
1 Corinthiens 15 :12 – 22 ; 1
Thessaloniciens 4 :13 – 18.
Annonces
- Credo – courte prière avant
la prédication.
7- 7- Prédication – courte prière
après la prédication (un devancier).
8- 8- Le devancier asperge la
fosse et l’encense. On y dépose le cercueil.
Discours
9- 9- Absoute. Chant BELELE AO NON
BONONON. Avec encensoir (ici le conducteur reste à sa place et encense la fosse
contenant la dépouille mortelle en traçant une forme de croix avec son
encensoir). BELELE est chanté une seule fois.
10- 10- Courte prière du conducteur.
Notre Père. Gloria.
11- 11- Un devancier supérieur prend
un peu de terre qu’il jette sur le cercueil prend un peu de terre qu’il jette
sur le cercueil dans la fosse en disant : « le sable pour le
sable, la poussière pour la poussière, l’Esprit avec l’Esprit, on se verra un
jour devant l’Eternel » et il donne la Bénédiction ;
- Les parents aspergent le
cercueil d’eau bénite.
12- 12- Après l’enterrement tous les
membres se dirigent dans la maison mortuaire pour faire une dernière prière.
- Chant – prière – Gloria –
Bénédiction.
13- 13- Le troisième jour, les
cinquièmes et septièmes jours, veillées funèbres dans la maison mortuaire et le
huitième jour a lieu la messe de huitaine.
VEILEES DE PRIERE
(3ème, 5ème,
7ème JOURS APRES ENTERREMENT)
Ces
veillées peuvent avoir lieu au domicile du défunt ou dans l’enceinte de
l’Eglise.
Après
avoir choisi l’emplacement de la veillée, on y dresse un Autel avec crucifix.
Deux (2) bougies y sont allumées.
- Le conducteur seul se tient
à l’Autel.
- Le reste des fidèles et les devanciers
prennent place derrière le conducteur et non à côté ou autour de l’Autel.
ORDRE DE LA VEILLEE
(Toute l’Assemblée se lève)
1) 1)
– Le conducteur
debout fait le signe de croix (formule Gloire au Père) et la chorale ou le
conducteur entonne le chant « MI WAZON… (Travaillons pour la
sanctification de nos âmes…).
2) 2)
– Tout le monde
se met à genoux. Pas de son de clochette ni de tape des mains. Le conducteur
prononce 3 fois le Saint Nom EYIBA…suivi de la réponse Saint…On récite ensemble
le psaume 51. – Gloria – Prière du conducteur – Notre Père.
3) 3)
– L’assemblée
s’assied. La chorale chante 3 ou 7 chansons différentes.
4) 4)
– A genoux, le
conducteur demande la prière de 3 ou 7 chansons différentes.
5) 5)
– Chant (3 ou 7
chansons par la chorale) l’assemblée reste assise.
6) 6)
– Prière d’une
personne.
7) 7)
– Lecture –
Annonces – Credo – Prédication – Prière sur la prédication. (Le prédicateur
doit être un autre devant et non obligatoirement le conducteur).
8) 8)
– Animation par
la chorale 15 à 30 minutes.
9) 9)
– Chant final,
après animation. (OTO DEGBE SON LON ME WA Traduction « Dieu du haut des
cieux a ordonné l’univers entier tremble »)
10) 10) – Prière de clôture par une devancière
– Le Pater (Notre Père) – Gloria – La bénédiction par un devancier.
11) 11) – Dispersion.
CULTE COMMEMORATIF DES MORTS
(MESSE DE 8ème ET
41ème JOUR)
DISPOSITION A PRENDRE
a)
a)
- Avant le
culte, le catafalque est dressé au milieu du Temple non loin du pupitre de
prédication la tête orientée à droite face à l’Autel (voir schéma n°1)
b) b)
– Ce catafalque
est d’abord recouvert d’un grand linge noir marqué au milieu d’une croix
blanche. Les dimanches, ce linge noir est entièrement recouvert d’un autre
linge BLANC, (symbole de l’image qu’on retrouve dans ZACHARIE 3 :1 à 7).
c) c)
– Au pied et au
chevet du catafalque, on dispose une bougie représentant les deux (02) anges
commis à la garde dans le tombeau du CHRIST (Jean 20 :12).
d) d)
– On pourra
disposer autant de bougies de chaque côté que de morts dont on commémore la
mémoire, mais il faut limiter le nombre maximum à 7 bougies de chaque côté quel
que soit le nombre de défunts. Les bougies du catafalque sont allumées aussitôt
après celles de l’Autel.
e) e)
– Les
dimanches, ces bougies sont allumées juste avant l’absoute.
ORDRE DE CULTE
Ce
culte commence du dehors comme celui du dimanche matin avec chant d’Entrée
YAHRAH SARAH.
1) 1)
– Le conducteur
et l’Assemblée à genoux chantent (WA MI YI OKLUNO DE…Allons vers le Seigneur.
- Coups de clochettes avec
réponse et formule Gloire soit au Père…
- Le conducteur : EYIBA 3
fois Psaume 51 et Ps 24 – Gloria.
- Le conducteur – Prière de
rémission des péchés et de sanctification.
- NOTRE PERE
2) 2)
– CHANT (Un
cantique funèbre).
3) 3)
– Le conducteur
(à genoux) prononce 3 fois JEHOVAH RAHMAN Psaume 38 GLORIA et prie spontanément
pour le défunt.
4) 4)
– Chant
LEBLANOU OTO MITON (Pitié pour nous Seigneur).
5) 5)
– Le conducteur
(à genoux) prononce 3 fois ALFADJI ARA HACH Psaume 90 – Prière d’une ou de 3
personnes.
6) 6)
– Chant (MI
WAZON NA LEWE GBIGBO MITON TON…Travaillons pour la sanctification de nos âmes).
7) 7)
– L’Assemblée
s’assied – 1ère Lecture 1 CORINTHIENS 15 :35 – 38 – Gloria ou
d’autres textes prévus à cet effet.
8) 8)
– Annonces –
Credo – Prière avant prédication – PREDICATION (30 minutes). Recueillement et
prière après Prédication.
9) 9)
– Quête et
prière sur la quête.
ABSOUTE
a)
a)
– Avant
l’absoute on dégage le linge blanc pour faire apparaître le nom.
b) b)
– Les bougies
du catafalque sont maintenant allumées.
c) c)
– Le conducteur
debout tenant en mains l’encensoir, se tient devant le catafalque placé entre
lui et l’Autel auquel il fait face.
d) d)
– Il s’incline
et prend appui sur le genou gauche puis se relève pour commencer l’office avec
le chant BELELE.
e) e)
– Pendant que la
chorale chante BELELE (Allons au Dieu vivant là- haut dans le ciel. En
compagnie de Saint Michel – Frère allons vers l’Eternel) . Le conducteur
balance l’encensoir en avant et en arrière pendant qu’on chante 1 (une ) fois
BELELE ;après quoi il passe à droite pour se mettre du côté opposé à la
place initiale, faisant dos à l’Autel pour commencer le même rituel avec le
chant WA MI YI OKLUNO DE … »Allons au Dieu vivant »
- Passant toujours à droite il
encense la bougie du pied puis celle du chevet en dernière position.
f)
f)
– Le conducteur
revient s’agenouiller (sans encensoir)
à la place initiale devant le catafalque face à l’autel. Il prie pour le repos
de l’âme du défunt et demande la paix pour sa famille – Notre Père – Gloria –
Bénédiction.
g) g)
– Prière
d’ensemble de 7 personnes (hommes uniquement) pour les membres de la famille du
défunt
- La famille s’agenouille
devant le catafalque près de l’endroit où se tenait le conducteur qui priait
sur le catafalque (voir le schéma n°1) et les prieurs se tiennent derrière le
catafalque , font dos à l’Autel et s’alignent comme au moment de la
réception des offrandes.
AUTEL
Disposition des 07 devanciers
1- 1- Les sept devanciers se
disposent comme on se place pour recevoir les offrandes.
Ils prient ensemble sur les
familles.
Le plus chargé ou le
devancier le plus gradé donne la bénédiction.
Pas d’alléluia.
Remarque
très importante : on doit déplacer obligatoirement le catafalque les
dimanches avant les actions de grâce.
10
– Chant final (OTO DEGBE SON LON ME WA « L’Eternel Dieu ordonne du haut
des cieux – Que tout l’univers tremble à sa voix N°241) ou autre chanson.
11
– Prière de clôture par une devancière
12
– Notre Père – Gloria – Bénédiction par un devancier
13
– Fin. Pas d’alléluia. (Sauf les dimanches si ce culte est mêlé au culte
ordinaire du dimanche).
14
– Chant de sortie
15
– Prière dans la cour par le conducteur – Bénédiction
16
– Dispersion
N.B : Laisser toutes les bougies de l’office consumer.
Chanson : Belele avec ses pauses au
moment de l’absoute.
Belele a ono bonono (pause)
Belele, aono bonono (pause)
Mo ni
seroba Rosano Miseli (pause)
Soni
Bele, aono bonono (fin)
POSE D’UNE PREMIERE PIERRE
La
cérémonie spécifique de la pose d’une première pierre se fait sur un terrain
nouveau destiné à l’Eglise ou un ancien terrain ou est érigé un Temple
provisoire. Ce rituel est différent de celui que l’on fait avant le démarrage
des travaux de construction.
1) – DISPOSITON A
PRENDRE
L’emplacement
étant choisi en dehors de la surface du futur édifice, on creuse un trou pouvant loger le tiers (1/3) ou la moitié
(1/2) de la pierre à poser.
*Préparer
également à côté de la pierre et du trou assez « de mortier »
(mélange de sable de ciment et d’eau), une truelle ou une houe.
*Prévoir
une chorale animatrice ou bien l’Assemblée des fidèles chante.
2) – INDICATION
a) a)
–La cérémonie
de la pose de première pierre est faite sans une messe inaugurale et la foule
se rassemble au lieu indiqué avec animation de la chorale.
b) b)
–Cette cérémonie
peut être incorporée à une messe d’action de grâce. Dans ce cas précis, elle a
lieu dans la cour après la prédication et la quête. Le célébrant, les
devanciers invités et les fidèles se rassemblent autour de la pierre en
laissant un espace au milieu.
3) – ORDRE A
SUIVRE
c) a)
– L’animation
cesse. Le célébrant devant le trou, face à l’Est fait le signe de croix (Gloire
soit au Père, au St Esprit…)
d) b)
– Prière de
reconnaissance et de louange à Dieu où l’on ajoute l’objet, le but du rassemblement
de ce jour (Par le Célébrant).
e) c)
- Notre Père –
GLORIA- CHANT de LOUANGE (Seigneur tes bienfaits et tes œuvres sont grandioses
Cantiques N°31 GOUN ou une autre chanson)
f)
d)
- Le célébrant prononce 3 fois « ELI –
HIM –JAH » suivi de la réponse « SAINT »
-Lecture du passage suivant Livre de ZACHARIE 6
versets 12 à 15.
g) e)
– On l’aide à
mettre le bloc de pierre dans le trou puis il prend du mortier avec la truelle
ou la houe et le jette dans le trou devant, a droite et à gauche c’est-à-dire 3
fois .
-Il invite quelques hôtes de marque et des
devanciers à mettre également du « mortier » dans le trou. On achève
alors de fermer le trou autour du bloc de pierre.
h) f)
– Prière de
remerciement, d’avancement et de rehaussement de l’Eglise par un Devancier.
i)
g)
– Chant. (Il
est juste et bon de rendre gloire à DIEU Cantique N°9 GOUN ou un chant de
louange).
Notre Père – GLORIA- BENEDICTION par un devancier supérieur.
Alléluia 7 fois.
CULTE POUR LA FONDATION D’UNE PAROISSE
Les
fidèles se rassemblent à l’emplacement destiné à l’Eglise et font face à l’Est.
Disposition
à prendre
a) a)
– Les fouilles
de la fondation sont creusées. Creuser un trou aux 4 points cardinaux et un
trou au milieu de la surface du futur édifice. (Au total 5 trous y compris les 4 angles).
b) b)
– On apporte
cinq bougies, un encensoir allumé, de l’eau bénite et un mélange de ciment et
de sable le tout mouillé (du mortier).
ORDRE
DE CULTE
1 –
Le conducteur debout avec l’Assemblée, fait le signe de croix (formule Gloire
au Père).
a) a)
– La chorale
entonne le chant (EKO RINKE GBE ORIN SOKE N°58) « chantez et élevez
la voix vers l’Eternel ».
b) b)
– A genoux
sonnerie de clochette suivie de réponse. Le conducteur prononce EYIBA 3 fois –
Psaumes 51 et Psaumes 24
- Gloria.
c) c)
– Prière pour
la rémission des péchés et de sanctification. Notre Père.
2 – Chant (MIWAZON NAN LEWE GBIGBO MITON
TON… « Travaillons pour la sanctification de nos âmes »Cantique
N°232).
3 – Prière de trois (.3) personnes.
4 – Lecture biblique 1ère CHRONIQUES
22 :1 – 12 – Gloria – Annonces – Credo – Prière avant la prédication.
5 – Prédication – Recueillement, Prière sur la
Prédication.
6 – Quête – Prière sur la quête.
7 – Cérémonie pour la pose de la fondation.
a) a)
– Chant (EGBE
ORI GNIN SI OKE. « Portes élevez vos linteaux. Cantique N°731 ‘en
Yoruba) ».
b) b)
– Le devancier
chargé de l’office de la pose des pierres va (au coin Est), prononce le Saint
Nom : ELI HIM JAH (3 fois) et lit le passage suivant de ZACHARIE
6 :12 – 15. Après lecture il dépose dans le trou une pierre et une bougie
et jette dessus du mortier avec une pelle ou une truelle ou une houe.
c) c)
– La même
opération est répétée dans les 4 coins et dans le trou du milieu.
8 – Annonces et réception des offrandes des invités
et des fidèles. Prière sur les offrandes.
9 – Chant final. Prière de clôture par une femme
devancière ;(prière de force de l’esprit saint et d’avancement de
l’Eglise).
10 – Notre Père. Gloria. Bénédiction.
11 – Alléluia 7 fois en direction des quatre points
cardinaux.
CULTE POUR L’INAUGURATION D’UN TEMPLE
Au dehors, l’Assemblée se rassemble devant le nouvel
éditeur dont les portes d’entrée sont fermées, les clés n’étant pas dans la
serrure.
*Un
ruban symbolique peut également barrer l’entrée ou la devanture. Tout le monde
étant debout, les femmes d’un côté (gauche face au bâtiment) et les hommes à
droite.
a) a)
– Le conducteur
ou devancier chargé de l’inauguration fait le signe de croix (formule Gloire
soit au Père).
1- 1- La chorale entonne le
cantique N°205 OLORUN OBA IMOLE. « JZHOVAH Dieu de Lumière et Roi de
l’Univers ».
2- 2- Debout, le conducteur
commence la cérémonie en prononçant EYIBA (3 fois) Psaume 51 – Gloria – Prière
de rémission des péchés, de repentance et de sanctification – Notre Père qui
est au cieux.
3- 3- Chant (MI PA OKLUNO ME WIWE
LE… »Louez le Seigneur vous,
assemblée des Saints… »
4- 4- Après ce chant, le
conducteur lit le Psaume 121 ou 125. (Pas de saint nom à prononcer avant cette
lecture) – Prière de remerciement de 3 personnes (dont une femme).
5- 5- Le conducteur ou le
devancier chargé de l’inauguration coupe le ruban et ouvre la porte. La porte
ouverte, il prononce 3 fois le saint nom JEHOVAH RAHMAN et pénètre dans le
Temple en récitant le Psaume 24. L’encenseur marche devant lui pendant que le
conducteur asperge l’intérieur du Temple.
- La chorale couvre sa voix en
chantant le même Psaume qui est le cantique d’entrée (EGBE ORI YIN SI OKE…)
N°731
Portes élevez vos linteaux. C’est avec ce chant
qu’on encense toute l’Eglise, l’Autel et on allume les bougies.
6- 6- Le conducteur et l’Assemblée
se mettent à genoux. Coups de clochette, suivis de Saint Saint Saint est
l’Eternel des armées.
- Le conducteur prononce JERI
MOYAMAN suivi de la Réponse Saint (A dire 3 fois) – Psaume 127 – Gloria.
- Prière de 7 personnes
(alterner 4 hommes et 3 femmes).
- L’assemblée s’assied.
7- 7- Lecture (2 Chroniques
7 :1-15) – Annonces – Credo – Prière avant la prédication – Prédication –
Méditation et prière sur la prédiction.
8- 8- Quête – Prière sur la quête.
9- 9- Le conducteur et l’Assemblée
se mettent à genoux. Celui-ci prononce (3 fois) JEHOVAH JECORAMI lit
Deutéronome 28 :1-14- Prière pour demander la grâce divine et la
prospérité pour l’Eglise et ses fidèles.
10- 10- Cantique final.
11- 11- Prière de clôture par une devancière.
12- 12- Notre Père qui est aux cieux
– Gloria – Bénédiction.
13- Alléluia 7 fois dans les quatre (4) points
cardinaux.
13- 13- Sortie avec chant – Prière
dans la cour – Alléluia 7 fois dans les quatre (4) points cardinaux.
CULTE EN L’HONNEUR DE LA SAINTE VIERGE MARIE
Ce culte est celui du dimanche matin dans son ordre.
1) 1)
– Le fondateur
provient d’une Ordonnance du Prophète Pasteur Fondateur Samuel B. J. OSCHOFFA
qui trente (30) ans après la naissance de l’Eglise du Christianisme Céleste.
Le Prophète Pasteur déclara donc le premier vendredi
du mois de juillet de chaque année, la Journée de la Sainte Vierge Marie.
La première célébration eut lieu le vendredi 7
juillet 1978.
2) 2)
– En octobre 1947
l’un des premiers chants de l’Eglise « Cantique N° 230 (Goun) ME MITON
YISE NON LE… » «était en l’honneur de la Sainte Vierge
Marie… »Frères Croyants levez haut la tête.
3) 3)
– Les textes
suivants peuvent servir de lecture :
LUC 2 où l’on tire quelques versets.
Esaïe 9 :1 – 6
Apocalypse 15 :1 – 17
N.B : Jésus- Christ est le seul intercepteur entre Dieu et les hommes. Nous avons recours à lui seul dans nos prières. Ceci n’est qu’un hommage rendu à Marie Mère de notre Seigneur JESUS- CHRIST.
CEREMONIE DE LA FETE DES RAMEAUX
Semaine
Sainte et Pâques
Les Pâques constituent la plus
grande fête chrétienne. Ses préparatifs commencent depuis la fête des Rameaux.
Fête des Rameaux
1- 1- Le samedi, jour précédent le
dimanche des rameaux, une délégation de chaque paroisse (un devancier et une
devancière) se rendra à la Paroisse- Mère à Porto- Novo pour le lavement des
pieds comme il est enseigné dans le livre de Jean 5Jean 13 :1 – 17).
Le dimanche matin : Jour des Rameaux :
Les fidèles apportent des rameaux (de jeunes palmes)
à l’Eglise.
·
Au cours du
culte, seuls les devanciers venus des autres Paroisses s’agenouillent devant le
Pasteur pour recevoir la force du Saint- Esprit par l’imposition des mains comme
cela est indiqué dans le livre de Moïse (Nombres 11 :16 – 17 et 24 à 25).
Après la prière du Pasteur, les devanciers
communient. Les devanciers, s’ils ne sont pas Evangélistes, reçoivent ainsi le
droit de donner la Sainte Communion aux fidèles de leurs paroisses respectives
le jeudi saint qui suivra.
La Semaine Sainte :
Elle commence le lendemain du dimanche des Rameaux,
le lundi, et dure jusqu’au dimanche de Pâques. Pour ce faire, dans l’Eglise du
Christianisme Céleste, on observe sept (07) jours de carême, jours rappelant la
souffrance du Christ sur la Croix. Tous les soirs de la semaine sainte, les
membres de chaque paroisse à partir de19 heures assistent aux cultes avec des
fruits qu’ils mangeront après l’office. Ce carême commence chaque jour à 0
heures et se termine a 19 heures.
Le jeudi saint :
C’est dans la nuit du jeudi saint au vendredi que Jésus- Christ institua le
lavement des pieds (Jean 13 :1 – 17.) Il institua également la Cène, le
sacrément de l’Eucharistie c’est-à-dire la Communion (Luc
22 :14 :20 ; Mathieu 26 :26 – 29), il se rendit au Jardin
des Oliviers pour une prière ultime, fondement de l’office que nous célébrons
dans la nuit du 1er jeudi de chaque mois au vendredi (Luc
22 :39 – 47 ; Mathieu 26 :39 – 47)
Le jeudi saint :
Le lavement
des pieds se fait aux fidèles sur les paroisses (Jean 13 :1 – 17). Les
devanciers ayant participé au lavement des pieds à Porto- Novo le samedi
précédent le dimanche des Rameaux, procèdent à cette cérémonie. Les devanciers
lavent les pieds aux hommes. Les devancières lavent les pieds aux femmes. Cette
cérémonie est commencée tôt avant 22 heures locales où débutera le culte. Ce
culte est exactement comme le culte du dimanche (pas de sonnerie de clochette).
Le Vendredi saint :
Le matin à
10 heures, culte pour rappeler la Passion de Notre Seigneur Jésus- Christ.
Il y a deux cultes dans la soirée : le culte de
16 heures qui rappelle la mort de notre Seigneur Jésus-Christ sur la croix
(Evangile selon Saint Mathieu
27 :32 – 61). Ce culte a lieu au jardin de prière.
Le culte de 19 heures, pour marquer la fin de la
passion de Notre Seigneur Jésus- Christ
sur la croix (Evangile selon Saint Mathieu 27 :16 –31).
Le
samedi saint
:(voir le fondement de ce culte dans Ezéchiel
37 :1 14)
Le culte du samedi saint, le culte de nuit a lieu au
cimetière à partir de 0 heure (heure locale).
Les fidèles se rassemblent à l’Eglise d’où ils
partent assez tôt pour le cimetière en procession et dans le calme avec leurs
bougies allumées depuis le lieu de départ (Mathieu 28 :1 ; Marc
16 :1-2)(Jean 20 :1 ;Luc 24 :11)
Une paroisse désignée apporte 7 bougies, un
encensoir allumé et un crucifix, démarrage du culte à 0 heures.
Les fidèles se rangent derrière le conducteur en
groupe d’hommes et femmes.
1- 1- Le conducteur fait signe de
croix (formule gloire soit au Père).
2- 2- Chant (MI WAZON NA LEWE
GBIGBO MITON TON… »Travaillons pour la sanctification de nos âmes… »
3- 3- Tout le monde s’agenouille.
Pas de son de clochette – Pas de tape de mains pour remplacer la clochette.
a) a)
– Le conducteur
prononce 3 fois le saint nom EYIBA suivi de saint – Psaume 51et 24 – Gloria.
b) b)
– Prière de
rémission des péchés, de sanctification et de repentance.
- Notre Père puis on se lève.
4- 4- Chant.
5- 5- Prière d’action de grâce
(conducteur).
6- 6- Chant.
7- 7- Prière de sept (07) personnes
(alternativement 4 hommes et 3 femmes).
8- 8- Dernière chanson.
9- 9- Prière de clôture par une
devancière.
10- 10- Notre Père – Gloria –
Bénédiction – Alléluia 7 fois dans les 4 points cardinaux.
11- 11- Procession de retour avec
animation des chorales. Ne pas laisser de bougies au cimetière. Chacun retourne
vers la porte avec les restes de sa bougie.
12- 12- Retour a l’Eglise,
l’animation continue quelques temps, puis elle cesse.
13- 13- Prière de clôture par un
devancier.
14- 14- Notre Père – Gloria – Bénédiction.
15- 15- Alléluia (7 fois) dans les
points cardinaux.
16- 16- Le dimanche matin à 10
heures jour de pâques, on célèbre la messe dominicale (celle du dimanche matin)
- Le soir à 19 heures :
culte du dimanche soir.
ORDRE
DE CULTE A SUIVRE DANS LA
SEMAINE
SAINTE APRES LES RAMEAUX
1- Conducteur à l’autel.
1- 2- Chant par le conducteur ou
la chorale.
2- 3- A genoux : le
conducteur prononce EYIBA 3 fois et les fidèles répondent Saint Saint Saint est l’Eternel Dieu des Armées.
3- 4- Récitation du Psaume 51 par
toute la congrégation – Gloria.
4- 5- Prière de rémission des
péchés par le conducteur.
5- 6- Notre Père (Pater)
6- 7- Chant par le conducteur ou
la chorale.
7- 8- Prière de remerciement et
d’action de grâce par le conducteur.
8- 9- Chant par le conducteur ou
la chorale.
9- 10- Prière silencieuse – Courte
prière sur la prière silencieuse.
10- 11- Chant par le conducteur ou
la chorale.
11- 12- Toute congrégation s’assied
12- 13- Lecture et Gloria
13- 14- Annonces
14- 15- Credo
15- 16- Prédication
16- 17- Méditation et courte prière
sur la prédication
17- 18- Dernière chanson
18- 19- Dernière prière par une
devancière
19- 20- Le Notre Père (Pater)
20- 21- Gloria
21- 22- Bénédiction
7- Aussitôt après la Bénédiction, la chorale fait
une brève animation sur les lieux et l’on regagne la Paroisse en chantant et en
dansant. L’animation continue brièvement à l’Eglise puis on cesse.
9- Chant d’action de grâce
suivi de la prière d’une personne.
10- Notre Père- Gloria-
Bénédiction – 7 alléluia dans chacun des quatre points cardinaux. Dispersion.
REPAS COMMUNAUTAIRE OU AGAPTE
(Actes 2 :46 – 47)).
Ce repas en commun des chrétiens a lieu dans
l’enceinte de la Paroisse à partir de 14 heures le lundi de Pâques. Chaque
famille ou chaque personne amène de sa maison un mets préparé pour la
circonstance et l’offre à la communauté.
On rassemble les repas. Une fois à la table mise, on
chante ensemble le chant de l’unité « MI NI NOPO… Soyons unis, restons
unis dans un grand amour ».
Prière pour bénir les repas – Bénédiction – Repas.
Après le repas, prière à la communauté – Bénédiction
– Alléluia 7 fois – Dispersion.
NOTA
BENE
1- 1- Les cloches de l’Eglise et
la clochette de l’Autel cessent durant toute la semaine Sainte.
- Pas d’alléluia pendant ou à
la fin des prières d’office.
2- 2- Le vendredi saint et les
jours suivants (de la semaine sainte), on ne recouvre pas les crucifix avec un
linge. Cette pratique qui consiste à voiler les crucifix n’est pas donnée à
l’Eglise du Christianisme Céleste.
3- 3- En semaine sainte on observe
sept (07) jours de jeûne (Carême) à partir du lundi saint mais nous sommes
dispensés de celui du Dimanche de Pâques qui cependant nous est spirituellement
pris en compte.
Remarque : A partir du dimanche
jour de Pâques, on recommence à crier alléluia dès la fin du culte du
cimetière.
LA PREPARATION DE LA NOEL
(LES (07)
VEILLEES DE PRIERES°
La Noël est la plus grande Fête Chrétienne après
PAQUES. Dans l’Eglise du Christianisme Céleste, elle se prépare par sept (07)
Veillées de prières qui commencent huit (08) jours avant la date du 25 décembre
de l’année en cours.
La veillée commence dès 04 heures du matin (heure
locale).
N.B : Le conducteur du culte est en même
temps le Prédicateur.
*L’ordre des offices de la semaine commence
par le chargé spirituel lui-même ou en tout cas d’absence, par le devancier le
plus gradé et s’étend aux autres devanciers des hiérarchies inférieures.
- Un exemple de Programme est conçu à cet
effet et porté à la page 82 du présent ordre des cultes et des cérémonies.
CONDUITE DE LA VEILLEE (Elle remplace la prière du
matin)
1- 1- Les fidèles en soutane se
rassemblent à l’Eglise (Temple). L’Assemblée se met debout, et le conducteur
fait un signe de croix (formule Gloire soit au Père) et la chorale entonne
une chanson après quoi on se met à
genoux.
2- 2- Le conducteur sonne les
coups de clochette suivis de la réponse – Saint Saint Saint est l’Eternel des
Armées. Signe de croix.
- Formule Gloire soit au Père.
- EYIBA – suivi de Saint (3
fois) psaume 51 et psaume 24 – GLORIA.
- Prière de rémission des
péchés, de sanctification et de Repentance.
- NOTRE PERE.
3- 3- CHANT.
4- 4- Prière d’action de grâce
5- 5- CHANT.
6- 6- Prière de 3 personnes ou 7
personnes
7- 7- CHANT.
8- 8- Prière silencieuse. Prière
sur la prière silencieuse (conducteur) ELI BAMA YABA (3 fois) Ps 20.
9- 9- (L’Assemblée s’assied)
Lecture – Annonce – CREDO – Prière avant prédication – (pas de quête).
L’Assemblée s’assied.
10- 10- La chorale et l’Assemblée
chantent pour la Veillée plusieurs chants et joie parmi lesquels des chants de
NOEL ‘Durée 30 à 45 mn ou plus selon le temps).
11- 11- Dernière chanson.
12- 12- Dernière prière par une Devancière.
13- 13- NOTRE PERE – GLORIA –
BENEDICTION ;
14- 14- Alléluia 7 fois en direction
des quatre (04) points cardinaux.
LES SEPT VEILLEES DE LA NAISSANCE DU SEIGNEUR
JESUS-CHRIST
PREPARATION DE LA FETE DE NOEL
EXEMPLE D’UN TABLEAU TYPIQUE
|
Jours |
Dates |
Conducteurs |
Lectures |
Lecteurs |
Prédicateurs |
|
Lundi |
18/12/200 |
Rév. pasteur Benoît
AGBAOSSI |
Ps.
2 : 1-12 |
VS
Evangéliste GBETONDJI Benoît |
Rév. pasteur Benoît
AGBAOSSI |
|
Mardi |
19/12/2000 |
Assistant Pasteur OKE
Christophe |
Miché 5 : 1-17 |
VS/Ev.LAGOYE Mathieu |
Assistant
Pasteur OKE Christophe |
|
Mercredi |
20/12/2000 |
SS/Ev
LACHIMI Patrice |
Apo
5 : 1-14 |
S/Ev
LANKPOEDJA Pascal |
SS/Ev
LACHIMI Patrice |
|
Jeudi |
21/12/2000 |
SS/Ev
OUSSOU Abraham |
Essaie 9 :1-8 |
VS/Ev EYEMI Bonoface |
SS/Ev
OUSSOU Abraham |
|
Vendredi |
22/12/2000 |
VSE KPANOU Philibert |
Math
14 : 1-9 |
S/Ev.OKE
Jule |
VSE KPANOU Philibert |
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Samedi |
23/12/2000 |
VSE VINAKOU Constant |
Osée 14 : 1-9 |
VS/L.HOUNVENOU Michel |
VSE VINAKOU Constant |
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Dimanche |
24/12/2000 |
VSE
ABIOGBA Nestor |
Esaïe
49 : 1-17 |
SE
AGONMA Armand |
VSE
ABIOGBA Nestor |
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Soir |
Veillée de Noël à la plage
de Semé |
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SIGNIFICATION DE LA PENTECOTE
LEVITIQUE
23 :10 à 22
En
laissant ses disciples, Jésus a promis de leur envoyer le consolateur,
c’est-à-dire le Saint- Esprit (Actes 1 :4 à 8). Il leur a demandé de se
regrouper et de rester en prière. C’est ce qui explique le regroupement des
fidèles de l’Eglise du Christianisme Céleste pendant la semaine qui précède la
célébration de la fête de Pentecôte.
La
pureté du corps et de l’Esprit, les intenses séances de prière auxquelles les
chrétiens célestes sont soumis pendant cette période prédispose la
manifestation du Saint- Esprit (Actes 2 :1 à 21)
C’est
aussi l’occasion pour chacun d’être doté des forces spirituelles nécessaires à
la vie d’un chrétien.
Le
rituel consacré est celui du dimanche matin.
A
l’instant du repas pris en commun le Lundi de Pâques, chaque fidèle apporte à
l’Eglise le Lundi de Pentecôte un repas selon ses moyens.
La
communauté chrétienne céleste présente
sur ces lieux se partage les différents mets apportés.
CULTE D’ACTION DE GRACE DE FIN D’ANNEE
[A 22 heures (heure locale) du 31 décembre au 1er
janvier]
Même
modèle que le culte du Dimanche matin mais les fidèles apportent des fruits que
l’on distribue après la messe.
-Déposer
les fruits à leur place du culte de la nuit du 1er jeudi.
Le
culte commence dehors, devant le temple.
1)-
a) Le conducteur fait signe de croix, formule Gloire soit au Père…
Réponse
des fidèles – Prière du Conducteur.
b) b)
Entrée à
l’Eglise avec Chant de la chorale ou autres chants dans l’ordre suivant :
L’encenseur marche devant – La chorale ensuite, puis
le Conducteur et la suite des fidèles.
c) c)
Chant d’entrée
à l’autel (YAH RAH SAH RAH – YAH RAH SAH MATHA)
Encensement de l’autel – Allumage des bougies.
d) d)
Chant à genoux
(YAH RAMAH 2 fois WA MI YI ou Allons à l’Eternel 1 fois)
- Sonnerie de clochette avec
Saint Saint Saint est l’Eternel Dieu
des Armées.
e) e)
Le conducteur
prononce EYIBA suivi de Saint (à dire 3 fois de suite).
-Psaume
51 les fidèles répètent après lui.
Psaume
24 par le conducteur seul – GLORIA
Prière
de rémission des péchés, de repentance et de sanctification par le conducteur –
Notre père.
2)
– CHANT (on se met debout)
3)
– ELIE YAH (3 fois) par le Conducteur suivi de l’un des psaumes 136, 118 ou 27
au choix du conducteur – GLORIA.
Le conducteur
fait une prière d’action de grâce et de force du Saint- Esprit.
4) 4)
– Chant
(debout) puis on se met à genoux.
5) 5)
– JEHOVAH LASS
(3 fois) suivi de Saint, Psaume 72 (conducteur.
Prière de 3 personnes par un fidèle sur demande du
conducteur.
1ère
personne (un homme) Force du Saint- Esprit, Avancement de l’Eglise et du Pays.
2ème
personne (une femme) Prière de Combat.
Pour
l’Eglise, le Pays, les Familles.
3ème
personne (un homme) demande la bénédiction divine
6) 6)
– CHANT (par chorale).
7) 7)
– (à genoux)
Prière silencieuse. Le Conducteur marque la fin par ELIE BAMAH YABA suivi de
Saint (3 fois).
-Psaume 20 plus une courte prière.
8) – CHANT.
1ère lecture biblique – GLORIA – CHANT.
9) – 2 ème lecture biblique – GLORIA –
CHANT
10) – 2 ème lecture biblique – GLORIA – CHANT.
11) –Annonces – CREDO –Prière avant la prédication –
Prédication Méditation –Prière sur la Prédication.
12) – Quête – Prière sur la Quête (par le conducteur
ou un Devancier)
13) REMARQUE SUR LA MANIERE DE BOUCLER L’ANNEE ET
D’ENTRER DANS UNE ANNEE NOUVELLE.
Dix minutes (10mn) avant que ne sonne 0 heure
(Minuit), on suspend l’Office et tout ce que l’on est en train de faire.
a) a)
Le Conducteur
du Culte quitte l’Autel et cède la place au chargé spirituel qui s’agenouille à
l’Autel.
b) b)
Le Chargé
spirituel demande alors à l’Assemblée de faire une prière silencieuse suivie de
méditation sur nos conduites vis-à-vis de DIEU et de nos frères dans l’année
qui finit. Toujours à genoux à l’autel, il clôture la prière silencieuse par
une courte prière.
CHANT (on entonne un chant spirituel) puis on se
remet à genoux.
c) c)
A MINUIT :
le chargé Spirituel (à genoux avec l’Assemblée) demande la prière de sept (07)
personnes selon la méthode d’alternance.
LA
PRIERE DE SEPT (7) PERSONNES
Cette
prière commence par un homme, ensuite une femme, puis un homme selon la
tradition.
1 –
Prière de remerciement et d’union de tous les chrétiens du MONDE.
2- Rehaussement
et avancement de toutes les personnes qui adorent DIEU dans le MONDE.
3-
Rehaussement et avancement du Pays et des Autorités
4-
Prière pour la PAIX dans le monde entier.
5-
Prière pour les dirigeants de l’EGLISE et le repos de l’Ame du Prophète Pasteur
Fondateur Samuel Biléou Joseph OSCHOFFA.
6-
Prière pour la propagation de la Foi et la manifestation du Saint- Esprit dans
le Monde.
7-
Prière de Bonheur pour tous, et le triomphe de la GLOIRE de DIEU.
8-
NOTRE PERE – GLORIA- BENEDICTION- ALLELUIA 7fois dans les quatre (4) points
cardinaux.
9-
Action de grâce (PEDIDO) après quoi chacun regagne sa place.
10- Dernière chanson, puis dernière prière par
la devancière.
-
Chant de sortie
11-
Prière dans la cour par l’Officiant du jour (le Conducteur) Bénédiction –
Alléluia 7 fois dans les quatre (4) points cardinaux.
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L’ordre de ce culte révélé
contient des Saints Noms qui précèdent habituellement les lectures du Livre
des Psaumes ou des Prières. Voici le sens de
quelques-uns : EH –YIBAH : DIEU
CLEMENT ET MISERICORDIEUX ELIE-YAH : DIEU
CREATEUR ELIE- BAMAH- YABAH :
DIEU- SOUFFLE DE VIE- MIKAEL AGAH JADUAL OU
AGASHADUAL : ETERNEL DES ARMEES –ROI DES COMBATS JEHOVAH JECHO- RAMI :
ROI DE L’ABONDANCE JEHOVAH RAMAH : DIEU
MISERICORDIEUX ALFADJI- ARAH-HACH :
JUGE SUPREME-DIEU DU TRONE JEHOVAH- LASS : DIEU
DE SAGESSE ET DES INTELLIGENCES JERI- MOYAMA : DIEU
SOURCE DE FECONDITE |
Il
en existe également pour :
La
sanctification des quêtes, argent et Trésor du Temple.
- Les EAUX du BAPTEME
- L’HUILE DE L’ONCTION
- L’HUILE SAINTE
- LA COMMUNION ETC.
CULTE DE TOUSSAINT
DISPOSITION
A PRENDRE
a) a)
– Avant le
culte, deux (2) chandeliers de sept (7) bougies chacun des deux côtés, sont
dressées au milieu du Temple.
b) b)
– Ces
chanceliers sont placés comme pour le culte commémoratif des morts.
c) c)
– Ces bougies
sont allumées juste avant le culte.
ORDRE
DE CULTE
Ce
culte commence dehors comme celui du dimanche matin avec le chant d’Entrée
YAHRAH SARAH.
1) 1)
– Le conducteur
et l’assemblée à genoux chantent (WAMI YI OKLUNO DE…) Allons vers le
Seigneur.
-Coups de clochettes avec réponse et formule Gloire
soit au Père…
- Le conducteur : EYIBA 3 fois Psaumes 51 et Ps
24 – GLORIA.
-Le conducteur –Prière de rémission des péchés et de
sanctification.
-NOTRE PERE.
2) 2)
– CHANT (un
cantique funèbre).
3) 3)
– Le CONDUCTEUR
(à genoux) prononce JEHOVAH RAHMAN
Psaume 38 – GLORIA et prie spontanément pour les
défunts.
4) 4)
– Lèblanou Oto
Miton (Piti pour nous Seigneur).
5) 5)
– Le CONDUCTEUR
(à genoux) prononce 3 fois ALFADJI ARA HACH – Psaume 90 prières d’une ou de
trois personnes.
6) 6)
– CHANT (Mi
wazon na lèwe Gbibo miton ton… Travaillons pour la sanctification de nos âmes).
7) 7)
– L’Assemblée
s’assied – 1ère Lecture 1 CORINTHIENS 15 :35 -38 –GLORIA
2ème Lecture JEAN 11 :21-24- ou
d’autres textes prévus à cet effet –
GLORIA
8) 8)
– Annonces –
Credo – Prière avant prédication – PREDICATION (30 mn) Recueillement et prière
après Prédication.
9) 9)
– Quête et
prière sur la quête
10) 10) – Prière aux défunts par un
devancier à genoux à sa place pour prier.
11) 11) – Action de grâce s’il y a
nécessité.
12) 12) – CHANT FINAL
13) 13) – Prière de clôture par une
devancière.
14) 14) – Notre Père –GLORIA –
Bénédiction par un devancier supérieur.
15) 15) – FIN
16) 16) – CHANT DE SORTIE
17) 17) – Prière dans la Cour par le
CONDUCTEUR- Bénédiction
N.B :
Laisser toutes les bougies se consumer.
CULTE D’ACTION DE GRACE
DEBUT D’ANNEE
1) – Le conducteur au petit autel fait le signe de la
croix.
2) 2)
– Formule
Gloire soit au Père, au Fils et au Saint- Esprit
3) 3)
– Chant par la chorale
ou le conducteur.
4) 4)
– Le conducteur
sonne trois fois trois coups de clochette et à chaque tranche de trois coups
les fidèles répondent Saint Saint Saint est l’Eternel des Armées. Puis il dit
Gloire soit au Père, au Fils et au Saint- Esprit et les fidèles répondent Saint
(à dire 3 fois).
- Récitation ensemble du
Psaume 51 par le conducteur et les fidèles –GLORIA.
- Prière de rémission des
péchés et de sanctification par le conducteur
- Le Notre Père.
5)- Chant par la chorale ou par le conducteur.
6)- Prière d’action de grâce et de prospérité de
l’Eglise par le conducteur.
7)- Prière de 3 ou 7 personnes.
8)- Dernière chanson par la chorale ou le
conducteur.
9)- Dernière prière par une devancière.
10)- Notre Père – Gloria – Bénédiction.
11) – Alléluia 7 fois en direction des quatre (7)
points cardinaux.
ORDRE DU CULTE DE LA CEREMONIE
DE REMISE DE DIPLOME
Ce culte commence dans l’Eglise.
- Conducteur :
- Cantique N° :
- Eyiba 3 fois Ps 51 et 24 Gloria Prière de
Rémission des Péchés et de Sanctification
- Cantique N° :
- Prière de 3 personnes : 1- un homme
2- une femme
3- un homme
- Cantique N° :
- Lecture :
- Gloria
- Annonces par le Secrétaire
- Credo
- Prédication :
- Prière sur la prédication :
- Quêtes : Une femme, un homme
- Présentation et Installation des Apprentis (et Patron)
- Animation par la Chorale en place (15mn)
- Cérémonie de coups dans les mains (Symbolique)
- Cérémonie de l’eau, sel et miel
- Remise de Diplôme
- Bénédiction du Responsable Spirituel en charge aux
Apprentis
- Cadeau au Patron
- Offrande à Dieu : Le Patron, les Apprentis,
les parents et la congrégation
- Dernier prière : par une devancière
- Bénédiction par un devancier supérieur
- Alléluia dans les quatre points cardinaux suivi de
prosternation
- Fin du Culte et Cérémonie.
FIN.