CYBER-MEDITATION

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20091225141813(9) CYBER-MEDITATIONS

MEDITATIONS

Nous souhaitons vous présenter une initiative qui répond à l’attente de nombreux fidèles de l’église du christianise céleste.

SEMINAIRE CELESTE « LA CITE DE SALOMON »

Préambule

La taille actuelle de l’église (plus de 60 millions d’âmes) pose on ne peut mieux, des problèmes de gestion, d’organisation et de développement.

« Le peuple meurt, faute de connaissance» dit-on tandis que la connaissance de la vérité libère. Nous sommes convaincu que ni l’empirisme, ni l’amateurisme dont on a fait montre jusque-là ne peuvent nous conduire dans la profondeur de cette vérité qui libère. Notre mission en tant que chrétiens célestes, c’est d’éclairer le monde, libérer le monde. Que votre lumière luise devant les hommes (Mat 5:13-16).

Nous pensons alors qu’il est urgent et indispensable de faire quelque chose pour palier à toute catastrophe éventuelle, que notre sel ne s’affadisse. Le seul et exclusif chemin d’après nous, c’est une quête permanente de connaissance. Tant mieux, si des séminaires célestes à l’instar de la CITE DE SALOMON peuvent venir à points normés comme des cadres idéaux pour palier à la soif insatiable de savoir des disciples de Jésus-Christ.

Qu’est ce que la CITE DE SALOMON ?

La CITE DE SALOMON n’est rien d’autre qu’un séminaire céleste, c’est une initiative (de l’Association « LES HERITIERS... ») qui se veut être un centre de formation formel des chrétiens, des chrétiens célestes en particulier. C’est aussi un centre de perfectionnement des Saints.

Objectif global

Œuvrer pour l’accès des Hommes à l’éducation et à la connaissance de la vérité qui affranchit. (Jean 8V32 :

Vous connaitrez la vérité et la vérité vous affranchira).

Objectifs spécifiques

- Conservation et Vulgarisation des archives et du patrimoine théologique, anthropologique, liturgique, artistique et spirituel de l'Eglise du Christianisme Céleste.

- Œuvrer pour l’appropriation des NTIC au profit de la gestion de l’ECC;

- Faire de la formation le levier de développement rapide et harmonieux de l’ECC, la dernière barque;

- Œuvrer pour l’acquisition par les fidèles de connaissances et de compétences dont ils pourront se servir dans la vie;

- Contribuer à l’élaboration de matériels didactiques nécessaires aux personnes impliquées dans la réalisation des objectifs de développement;

- Servir de cadre de rencontres, de recherches, d’informations, de formations et de pratiques pédagogiques innovantes, surtout pour l’évangélisation.

Public cible

- La Cité de Salomon est ouverte pour tous, sans distinction de race, de nationalité, de sexe, de religion et de condition sociale;

- Les responsables spirituels et autres administratifs de l’ECC ;

- Les fidèles chrétiens célestes, en particulier les jeunes;

Regard sur le programme de formation

Bien que l’ECC soit une congrégation chrétienne à part, elle ne manque pas de points communs avec les autres dénominations religieuses.

Nous avons donc tout intérêt à nous inspirer des acquis des autres qui nous ont précédés sur le chemin, surtout en ce qui concerne la formation biblique et l’enseignement de la Bible, sans oublier les approches administratives et de gestion.

Cela n’empêchera pas d’œuvrer spécialement pour une meilleure connaissance et maîtrise des réalités de l’ECC pour son mieux-être.

Structures administratives de la Cité de Salomon

· LE CONSEIL D’ADMINISTRATION

· LE CONSEIL SCIENTIFIQUE

· LE RECTORAT

Siège

Provisoirement sis à HEVIE AKOSSAVIE, dans la commune urbaine d’Abomey-Calavi, le séminaire céleste CITE DE SALOMON, prévoit d’étendre ses activités à d’autres sites, dispose d’autres pôles de recherche, fonctionnels au Bénin (Cotonou, Ouidah), au Nigéria (Abuja, Lagos), au Togo (Lomé), au Ghana (Accra), au Gabon (Libreville), au Congo (Pointe noir) et aux Etats- Unis (New York ).

Epilogue

Si ce n’est pas de l’ignorance, l’ECC semble aujourd’hui malade de son empirisme en matière de gestion de ses ressources, tant humaines, spirituelles, matérielles que financières.

Il n’est jamais trop tard de bien faire, la « CITE DE SALOMON » est bienvenue pour combler un vide ou pour répondre à une demande pressante de l’ECC : offrir une formation adéquate aux cadres, aux responsables spirituels et administratifs à divers niveaux en vue d’un développement rapide et harmonieux.

QUE LA PAIX DE DIEU SOIT AVEC TOUS. AMEN!

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Email: info@seminaireceleste.com

«Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du père, du fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit» (Math 20 : 19 - 20)

SEMINAIRE CELESTE

CITE DE SALOMON

Association REDD-EMANCIPATION

04 BP 0143 Cadjehoun Cotonou

REPUBLIQUE DU BENIN

Tél: +22997871490 / 97690136 /+2348081402935

Site web: www.seminaireceleste.com

Lien:

http://www.christianismcelest.com/SeminaireCelesteCSA.pdf

LES ŒUVRES DU CHRISTIANISME CELESTE

Le Christianisme Céleste est basé sur la Bible

Celui qui ne connaît pas la Bible ne connaît pas Dieu, Certes, il es possible d’être très instruit sans pour autant connaître Dieu. La raison est simple. Si vous ne lisez pas le livre dans lequel Dieu s’est révélé à l’humanité, vous ne pouvez jamais connaître Dieu. En effet, beaucoup de gens connaissent bien les choses mais ignorent la plus importante : la connaissance de Dieu. C’est une ignorance mauvaise et inexcusable. « Le Ciel et la terre passeront » a dit JESUS « mais mes paroles ne passeront point ».

« Souvenez-vous que le livre le plus philosophique, le plus populaire, le plus éternel, c’est l’Ecriture Sainte » - Victor Hugo.

« Celui qui ne connaît pas la Bible ne connaît pas Jésus. Les Juifs étaient très religieux, ils croyaient connaître Dieu, mais ils ont livré le fils de Dieu à la mort sur la croix. Ils étaient ignorants quant à la Bible, ils n’étaient pas suffisamment instruits dans la connaissance des Ecritures. C’est pour cette raison que Pierre leur adressa cette parole : « Vous avez fait mourir le Prince de la vie que Dieu a ressuscité des morts ; nous en sommes témoins. C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez ; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison en présence de vous tous. Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance ainsi que vos Chefs.

« Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, JESUS-CHRIST que le Ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé au commencement par la bouche des Saints Prophètes ». (Actes 3 : 15-21).

Erasme écrit : « Le but le plus élevé du renouvellement des études philosophiques sera d’apprendre à connaître le simple et pur Christianisme dans la Bible…. Je suis fermement résolu à mourir sur l’étude de l’Ecriture : en elle est ma joie et ma paix ».

Celui qui ne connaît pas la Bible ne peut connaître le plan de salut.

« L’Evangile de Christ est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit ». (Rom. 1 : 16). Nous ne pouvons pas nous fier à la parole d’un individu ou d’un groupe d’individu ; ils peuvent être dans l’erreur. La seule façon de savoir que nous ne sommes pas aveugles et que nous ne suivons pas des guides aveugles, c’est de faire comme les Béréens qui examinaient chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact (Actes 17 : 11). Personne ne peut le faire à notre place, c’est une question de responsabilité individuelle.

« La Bible fait bondir la tête et le cœur…. C’est le livre des grandes revendications sociales, des prophètes annonçant l’égalité fraternelle des hommes…, le désarmement des loups apaisés » - Jean Jaurès.

La Bible est donc le livre universel, le livre inépuisable, le livre de vie. Elle est la source de la lumière spirituelle. « Ta Parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier » a dit le Psalmiste (Ps 119 : 105).

La Bible est le fondement de la foi. Si nous n’écoutons pas la Bible, nous ne pouvons avoir la foi.

« Ainsi, la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la Parole de Christ » (Rom. 10 : 17).

La Bible est la base de notre espérance. « Car c’est en espérant que nous sommes sauvés. Or l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore ? Mais si nous espérons ce que nous en voyons pas, nous l’attendons avec persévérance » (Rom. 8 : 24-25).

La Bible nous jugera. La seule façon de nous préparer pour le jugement de Dieu c’est d’étudier la Bible. Elle nous apprendra la volonté de Dieu en ce qui nous concerne et en ce qui le concerne.

Jésus a dit : « Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira » (Jean 8 : 32).

« La Bible contient l’Alpha et l’Oméga, le principe et la fin, elle porte la parole de Dieu qui ne passe point » - Roland de Vaux.

Aussi, le Christianisme Céleste fait-elle sienne la prédication de la parole de Dieu par la Bible et dans la Bible et invite-t-elle tout le monde à s’approcher du Dieu vivant par la connaissance de la Bible. Le meilleur façon de vérifier la valeur et la vérité de la Bible, est tout simplement de la lire, sans préjugé, le cœur ouvert.

Tout le monde peut-il lire et comprendre la Bible ?

Assurément ! C’est d’ailleurs le livre le plus simple. On dit à juste raison qu’il est sublimement simple et simplement sublime. Point n’est besoin d’être docteur en Théologie. La Bible est un livre d’une littérature simple et claire où Dieu s’est révélé à nous. Or les choses révélées sont à nous et à nos enfant à perpétuité à dit l’Eternel (Deut. 29 : 29).

Puisque les choses révélées sont à nous, pourquoi donc ne devons nous pas nous en approprier ? On entend souvent dire : « La Bible est compliquée, chaque verset comporte un double sens ; il n’est pas permis à tout le monde de l’interpréter ».

De quel double sens et de quelle interprétation s’agit-il ? Il n’y en a pas à notre connaissance.

Prenons par exemple, un passage biblique et voyons si tout le monde ne peut pas le comprendre.

Dans Exode chapitre trois, versets un et deux, nous lisons : « Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro son beau-père, Sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derrière le désert et vient à la montagne de Dieu, à Horeb. L’Ange de l’Eternel lui apparut dans une flamme de feu et le buisson ne se consumait point ».

Y a-t-il quelque chose de plus clair et de plus simple ? Voyons encore un autre passage dans l’Evangile de Marc, chapitre 12, versets 18 à 25. « Les Sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, virent auprès de Jésus, et lui firent cette question : Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : « Si le frère de quelqu’un meurt, et laisse une femme, sans avoir d’enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère. Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postérité. Il en fût de même du troisième. Et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme aussi. A la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme ».

Jésus leur répondit : « N’êtes-vous pas dans l’erreur parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu ? Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme des anges dans les cieux ».

Nous pensons que c’est clair et il faut comprendre comme tel. Il s’agit là des hommes qui ne prendront plus de femmes, ni les femmes de maris après la résurrection car ils seront comme des Anges. Mais si nous nous mettons à interpréter les Ecritures à notre façon, à sonder les choses secrètes ou à parler où la Bible reste silencieuse, par exemple, à trouver que le buisson ardent était d’arbustes et de ronces, ou que les anges sont de même sexe ou sans sexe, alors nous nous mettrons à prêcher notre opinion et non la Bible. Or Paul recommandait à Timothée : Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et ne instruisant !

« Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais ayant la démangeaison d’entendre des choses agréable, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, remplis bien ton ministère » (II Timothée 4 : 2-5).

Il n’y a pas question d’accommodation ni de re-ajustage. C’est même défendu. « Je déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : si quelqu’un y ajoute quelque chose. Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la Ville Sainte, décrits dans ce livre » (Apocalypse 22 : 18-22).

L’apôtre Jean déclare en substance « quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu ! Celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils » (II Jean 9).

Et maintenant, pouvons-nous comprendre la Bible de la même manière ? Certainement, si nous abandonnons le re-accommodage, si nous n’essayons pas de faire des hypothèses. Oui, chers frères, nous la comprendrons et elle nous comprendra. « C’est le livre qui a séché le plus de larmes, éclairé le plus de conscience, apaisé le plus de remords, régénéré le plus de caractère » - Charles Sécrétan, Philosophe Suisse.

Le Christianisme Céleste a pour chef Jésus-Christ

C’est pourquoi nous prêchons le Christ ressuscité. Tous les êtres humains sont imparfaits et rien de ce qui est humain n’est parfait. Lorsque nous essayons d’adorer selon les principes humains notre culte est vain. « C’est en vain qu’ils m’honorent en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes » (Mat. 15 : 9).

Jacques Lefèvre d’Estaphes s’écriait un jour : « le temps viendra bientôt où Christ sera prêché purement et sans mélange de traditions humaines : O Evangile ! Fontaine de l’eau qui jaillit en vie éternelle, quand règneras-tu dans toute ta pureté ? Quand Christ sera-t-il tout en tous ?

L’Eglise du Christ, gouvernée par le Christ, conduite par le Saint Esprit est bâtie sur un fondement parfait et solide.

Ne pensez-vous pas que Dieu ait effectivement donné au gouvernement de son Eglise tous les éléments nécessaires et suffisants ? « Et Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des Apôtres, secondement des Prophètes, troisièmement des Docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues » (I Corinthiens 12 : 28).

Aussi le Christianisme Céleste marche-t-il dans la voie des prophéties.

Certains s’étonnent qu’on parle encore de Prophéties ou de visionnaires en plein 20^ème siècle. D’aucuns prétendent que c’est du spiritisme ou de la magie. Les plus extravagants parlent de fétichisme ou de mysticisme.

Or, c’est tout simplement la manifestation du Saint Esprit au milieu de l’Eglise du Christ. La prophétie est un des dons du Saint Esprit distribué selon sa volonté. N’est pas prophète qui veut !

Voyons à la lumière des Ecritures si ce don est resté seulement au stade de la Pentecôte comme certains l’estiment ou s’il est inhérent à la vie de toute Eglise se réclamant sincèrement du Christ.

Dans la lettre de Saint-Paul aux Corinthiens chapitre 12, verset 7 à 11, donc bien après la Pentecôte, nous lisons :

« Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune, en effet, à l’un est donné par l’Esprit une parole de sagesse, à un autre une parole de connaissance selon le même Esprit ; A un autre la foi par le même Esprit, à un autre, le don des guérisons par le même Esprit, à un autre le don d’opérer de miracles, à un autre, la prophétie, à un autre le discernement des esprits ; à un autre, la diversité des langues ; à un autre l’interprétation des langues ; un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut ».

Le même Paul écrit ailleurs : « Recherchez la charité ; aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. Celui qui prophétise parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. Celui qui parle en langue s’édifie lui-même, celui qui prophétise édifie l’Eglise » (Cor. 14 : 1-4). Encore plus loin, il écrit : « Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants ; la prophétie au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants. Si donc dans une assemblée de l’Eglise entière, tous parlent en langues, et qu’ils surviennes des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? Mais si tous prophétisent et qu’il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous » (I Cor. 14 : 22-25).

De même dans Ephésiens chapitre 4 verset 10 à 15, Paul écrit ; « Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Et il a donné les uns comme Apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme Pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi de la connaissance du fils de Dieu, à l’Etat d’homme fait à la mesure de la Stature parfaite de Christ, afin que nous en soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine par la tromperie de hommes, par leurs ruses dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le Chef, Christ ».

Ceci se passe de commentaire car les lettres parlent d’elles-mêmes. D’ailleurs un écrivain a écrit avec raison : « Le meilleur moyen d’échapper à un danger, c’est de le connaître ».

Chers frères, pourquoi restez-vous donc à l’écart pour juger ? Pourquoi donc blasphémer contre le Saint Esprit ? Pourquoi aimeriez-vous consulter les devins, les charlatans, les médiums, lorsque Dieu se laisse consulter ?

« Cherchez l’Eternel pendant qu’il se trouve. Invoquez-le tandis qu’il est près. Que le méchant abandonne sa voie et l’homme d’iniquité ses pensées ; qu’il retourne à l’Eternel qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner » (Esaïe 55 : 6-7).

« Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs »

(Héb. 4 : 7).

Extrait de http://www.christianismcelest.com/Chap2.htm

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